《周礼》都讲什么,孔子对《周礼》为什么这么推崇？ _经验知识

《周礼》-管制礼法汇粹、名物典章之全书
《周礼》又名《周官》、《周官经》。儒家经典\"三礼\"(《周礼》、《仪礼》、《礼记》之一。为周代职官礼法、物名制度汇编。中国古代社会所设置的吏、户、礼、兵、刑、工六部及其职权划分、官职职能等。就是由周礼模式脱胎出来的。名物制度也多源于周礼。
天官冢宰地官司徒春官宗伯夏官司马秋官司寇冬官考工记
《周礼》
中国周代后期根据周王朝系统曾有过的官制加工整理的王朝设官分职的书。汉代原称《周官》。又称《周官经》。西汉末刘歆始称《周礼》。全书6篇。分载天、地、春、夏、秋、冬6官：天官冢宰。称为治官。管理朝廷大政及宫中事项。有属官63；地官司徒。称为教官。管理土地方域及王畿内人民教养。有属官78；春官宗伯。称为礼官。管理宗教及文化。有属官70；夏官司马。称为政官。管理军制、步骑、兵甲、交通及各方诸侯有关事项。有属官69；秋官司寇。称为刑官。管理刑狱、司法政务。兼掌礼宾等。有属官66；冬官司空。称为事官。管理工程建设兼及沟洫、土地、水利等。这一部分在汉代发现时已缺。当时取《考工记》抵充。有属官30 。旧时常约言共有官360 。实为376 。每一官职皆有不少属员。合计数万人。《周礼》以官制的职掌联系各种制度。目的在于富国强兵。组织民户。广征贡赋。充实府库。为治理统一的大国提供设计蓝图。这部书原是先秦旧籍。郑玄以为该书“乃周公致太平之迹” 。遂被认为是周公的著作大行于世。唐贾公彦撰《周礼义疏》42卷。至宋时与郑注合刻为《周礼注疏》。清孙诒让的《周礼正义》征引繁富。具有很高的学术价值。

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其他观点：

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“《周礼》都讲什么。孔子对《周礼》为什么这么推崇？”
不好意思。需要澄清一下。孔子推崇的“周礼” 。不带书名号。就是说。他推崇的。是“西周的礼制” 。而不是流传至今的那本《周礼》。
这从现代版的《史记.孔子世家》便可以看出来。太史公曰：“孔子以《诗》《书》、礼、乐教。弟子盖三千焉。身通六艺者七十有二人。”
《诗经》《尚书》加书名号。“礼”“乐”则不加。现代学者如此“句读” 。一定有其道理——在孔子那时候。《诗》《书》有其“经书” 。而“礼”“乐”没有。就是说。《周礼》不可能是孔子之前的著作。

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还可以作为证明的是。《周礼》这部书。先秦时。并不见引证于诸子典籍。
尽管有人说。《周礼》为周公所作。但更多的人赞成。这部书成书于汉代。
【《周礼》都讲什么,孔子对《周礼》为什么这么推崇？】当然。其中记录了周代的“官制” 。《周礼》。被认为是由春秋时期逐渐成书的《周官》而来。
《周礼》。分《天官》《地官》《春官》《夏官》《秋官》《冬官》等部分。对周代官职设置、职数、职责、权限等等。讲的非常细致。后来。《冬官》部分佚失。有人将《考工记》加了进去。
《周礼》。记录了珍贵的历史资料。《考工记》讲的基本是工匠。亦十分精彩。
唐代。《周礼》始被立于官学。为《九经》之一。至开成年间。《九经》扩为《十二经》。宋代。又加《孟子》。遂成儒学《十三经》。

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孔子推崇的不是《周礼》。是不是《礼记》呢？
也不是。
《礼记》。成书于西汉。戴德编《礼记》。收文八十五篇。亦称《大戴礼》或《大戴记》；他的从兄之子戴圣。删减为四十九篇。称《小戴礼》或《小戴记》。
《礼记》。也记载了先秦很多珍贵史料。但为后编之书当无问题。
最重要的证据。就是班固的《汉书》一个字也没提到过《大戴礼》和《小戴礼》。《汉书》最重要的特色之一。是将先秦包括西汉几乎所有能搜罗到的古籍。哪怕是残篇。全部收入其中。关于“礼” 。《汉书》收录了十三篇。是不同传承学派对《士礼》的阐述——那个时候。“经学”讲传承。不同派别。解读就很可能不同。比如《论语》。即有《鲁论》和《齐论》之区别。