敦煌莫高窟的历史变化是怎样的？

莫高窟———又名千佛洞。位于甘肃敦煌县东南鸣沙山东麓。创建于前秦建元二年（366年）。历隋、唐、五代、宋、元。共有洞窟约四百九十二个。是由壁画和雕塑构成的艺术综合体。其中壁画分经变、尊像、供养人像、本生故事等。亦有表现历史人物的《张议潮夫妇出行图》及古地图《五台山图》。壁画构图生动。色彩绚丽。兼有艺术价值与史料价值。泥塑分浮面塑与立体塑两种。唐代以前浮面塑让位于立体塑。彩塑有单身像与群像。群像少则三身。多则十一身。佛像居中心。弟子、菩萨、天王居左右。造型生动。神态各异。佛、菩萨、弟子、天王用泥塑。而天龙八部飞天龙女等扈从则为璧画。塑、画结合。蔚为壮观；或菩萨用泥塑。而菩萨顶上圆光。身上飘带则用壁画代替。雕塑与壁画融为一体。是一大特色。窟中藏经洞。即莫高窟第十七洞。清光绪二十六年（1900年）发现。洞中满藏经卷、文书、织绣等文物五万余件。发现后。遭到帝国主义分子的严重破坏和盗窃。也引起国内外学者极大关注。形成了“敦煌学”专门学科。另有西千佛洞亦为莫高窟之组成部分。创建于北朝晚期。经隋、唐、五代、宋。屡加修建。存有洞窟十九个、壁画雕塑与主窟属同一风格。莫高窟是我国规模最大。内容最丰富的艺术石窟。是中华民族之瑰宝。
其他观点：
说心里话。每次提起敦煌莫高窟的话题。我相信不止我自己心里隐隐作痛。这是整个中国人心里的痛。这痛楚与八国联军攻打北京是一样的心痛。

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根据历史资料显示莫高窟始建于十六国时期。据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载。前秦建元二年（366年）。有一个僧人路经此山。正在嘴干舌燥的时候。忽见前面不远处的一座山上金光闪耀。如现万佛。于是便在岩壁上的高处开凿了第一个佛洞。此后。法良禅师等又继续在此建洞修禅。称为“漠高窟” 。意为“沙漠的高处” 。后世因“漠”与“莫”通用。便改称为“莫高窟” 。也称“千佛洞” 。
莫高窟“千佛洞”慢慢走向兴盛
北魏、西魏和北周时。莫高窟的建造速度加快。到了隋唐时期。随着经济发展的繁荣。莫高窟也慢慢的走向兴盛。已经发展有洞窟千余个。

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莫高窟应该是始建于十六国的前秦时期。历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建。形成巨大的规模。但大部分随着岁月的风沙慢慢被埋没。随着岁月的流逝。人气越来越少。有些价值连城的精品便被封存了起来。元代以后敦煌停止开窟。逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关。使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆。雍正元年（1723）在敦煌设沙州所。三年（1725）改沙州卫。并从甘肃各州移民敦煌屯田。重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县。敦煌经济开始恢复。莫高窟开始兴盛起来。
王道士发现莫高窟藏经洞
清光绪初年。王圆禄入伍当了一名兵勇。退伍后。他在当地出家成了名道士。道号“法真” 。历史上称其之为“王道士” 。
由于莫高窟日益人气衰落。守在这里的僧人都走了。最后只有王道士留了下来。
藏经洞是清光绪二十六年五月二十六日。敦煌莫高窟主持王道士（王圆箓）的助手发现敲击某个洞窟墙壁时有回声。说明墙内有中空。遂发现藏经殿。洞内藏有从公元4世纪到公元14世纪的各种历史文本、绢画、刺绣等文物5万多件。这些珍贵文献用多种文字记载。有汉文、藏文、梵文、龟兹文、粟特文、突厥文、回鹘文、康居文等。简直是一个内容丰富的古代博物馆。
这些珍贵文献用多种文字记载。有汉文、藏文、梵文、龟兹文、粟特文、突厥文、回鹘文、康居文等。简直是一个内容丰富的古代博物馆。
已知最晚的一份写于大宋咸平五年（即1002年）这意味着它们都是千年前的古本。1900年代存世的宋代古本已是罕见。隋唐古本几乎不存于世。可见这些古本的文物价值之高。