《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利 。地利不如人和 。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和 。三者不得 。虽胜有殃 。”这里提到的“天时、地利、人和”指的是作战时的自然气候条件 。地理环境和人心的向背 。
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其实不光作战 。生活的其他方面 。也都是同样道理 。凡事也都需遵循“天时、地利、人和” 。而其中“人和”最重要!
1.“谋事在人 。成事在天”强调的是顺势而为 。人算不如天算
【为什么古人说“谋事在人,成事在天”?】也就是人尽到了自己的最大极限 。那最后一步就看“天”了 。其实这不是迷信 。这里的“天”也不是虚无缥缈的 。而是指“天理” 。
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合乎人情事理的 。便是顺天意 。而“天意”也可理解成“民心” 。“得民心者得天下” 。走遍天下 。越不过一个“理”字!“天理”亦是“人理” 。有理走遍天下也是这个意思 。
2.有时太过聪明未必是好事
因为人外有人 。因为人算千百万种 。而天算只有一种!就是正义!就是真理!就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们 。成败的根源有时并不在事情上 。而在“人”身上!
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谋事虽在人 。但成事得看“天” 。而“天意”往往也是“人为”造成的 。
例如 。为何玄武门兵变 。李世民能胜而赢天下!不光是因他自身实力强 。对大唐立下汗马功劳 。还在于天时地利人和 。他有一帮谋臣和勇士!他的得天下是先从“得人心”开始着手的 。
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并不是所有“谋事”最终都可以“成事” 。因为每个人的实力 。人脉 。运气等各不相同 。命运自然也不同 。
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一个人做人成功 。做事迟早会成功 。而一个人做人不成功 。哪怕做事成功也只是暂时的 。
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所以才有了那句“做事先做人” 。知易行难 。让我们都学会“谋事”先“谋人心” 。先学会做人 。再用心做事 。相信老天爷不会亏待任何一个人品好的人 。
其他观点:
此话可当真 。所谓“天” 。即指天时地利人和等各种客观因素 。而不是指茫茫不可测的所谓“天” 。
其他观点:
谋事在人 。成事在天 。这句话是古人在参阅了历史上无数的案例之后 。概括出来的一句千古名言 。
什么意思呢?其实就是尽人事 。听天命 。
这句话包含两个层面 。第一个层面 。成功永远垂青那些有准备的人 。
什么准备呢?就是“谋事” 。把应该做的事情全都做好 。做到极致 。比如打仗 。你得把兵练好吧 。你得选出合适的将领吧 。你得把敌人的情况了解清楚吧 。你得预测战场的走向 。提前做好几套预案吧 。
这些就是最基本的“谋事” 。
做好这些是不是就一定能打胜仗呢?当然不是 。因为还有第二个层面 。偶然因素往往能一锤定音 。这就是所谓的“听天命” 。
听天命不是迷信 。更不是把自己的命运交给天意 。天命 。说白了就是偶然因素 。你可以在必然因素的范围内把事情做到极致 。但谁都无法左右偶然因素 。
比如诸葛亮火烧司马懿 。眼看就要烧死了 。天突然下雨了 。司马懿因此死里逃生 。这就是偶然因素 。但让诸葛亮功亏一篑 。
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有人曾经问过我 。努力就一定能保证成功吗?我说不能 。
他说 。那我干嘛还要努力 。那不是傻吗?
我告诉他:努力不能保证成功 。但努力能够提高成功的概率 。在人事的范畴内 。我们只能做到提高通向一个目标的概率 。而无法决定最终结果 。
这是一个客观现实 。有人从中看到了悲观 。我从中看到的是豁达 。多简单啊 。干就完了 。不必考虑结果 。因为结果不是人能左右的 。
但行好事 。莫问前程 。
当然 。古代还有另一种思想 。叫做“人定胜天” 。更热血的说法是 。“胜天半子” 。“逆天改命” 。“我命由我不由天” 。
这和“谋事在人 。成事在天”并不矛盾 。
一个人的认知中有理性和感性两个部分 。理性的部分就是“谋事在人 。成事在天” 。它指向的是豁达;感性的部分呢 。就是“我命由我不由天” 。它指向的是永不服输、奋斗不息的不屈精神 。
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