“放下屠刀,立地成佛”里的“成佛”指的是什么?


佛家有“放下屠刀 。立地成佛”之说 。我们通常理解为一个人未悟之前是为烦恼所缚、为生死所苦、受众苦煎熬 。做出诸多恶行 。但若一旦开悟 。就能了生脱死、得大自在 。殊不知这是方便说 。是为迷人说 。不为悟者说 。
“苦海无边 。回头是岸” 。与之相近 。在佛教中 。导师以此诱导迷人来修学佛法 。告诉你 。不论你之前做了多少恶事 。只要从那一刻转念 。改过自新 。便能成佛 。一旦进入佛门 。生信起修 。就要告诉他们 。修行不为目的 。悟境也是执著 。除执著才能开悟 。才能离开生死的烦恼 。这样的例子就如金庸武侠小说《天龙八部》中的萧远山和慕容博 。还有《倚天屠龙记》中的金毛狮王谢逊 。他们都是在大师点化之下 。一念改过 。放下万缘 。大彻大悟 。从此皈依佛门 。

“放下屠刀,立地成佛”里的“成佛”指的是什么?

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其他观点:
“放下屠刀 。立地成佛” 。原是佛家劝人改恶从善的话 。后用来比喻作恶的人 。一旦认识了自己的罪行 。并决心改过 。就仍能很快变成好人 。
它出自宋·释普济《五灯会元》卷五十三 。原文为:“广额正是个杀人不眨眼底汉 。放下屠刀 。立地成佛 。”
“放下屠刀,立地成佛”里的“成佛”指的是什么?

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善导大师见其得度之缘已经成熟 。便劝其念佛往生西方净土 。屠夫即刻心生向往 。愿舍寿往生 。于是爬上寺院旁的一棵树 。合掌唱佛 。坠地往生 。围观众人都亲眼看见阿弥陀佛亲自前来接引 。屠夫随佛西去 。
这里有两个关键词 。即“屠刀”和“成佛” 。佛门所说的“放下屠刀” 。并不是真正意义上的杀人屠刀 。而是指恶意、恶言、恶行 。以及人的一切妄想、妄念、执著和烦恼等。意思是我们凡人众生 。只有放下所有的妄想、杂念 。即放下心中的那把“屠刀” 。才能幡然醒悟 。回归佛性 。改过成为好人 。所谓善恶就在一念之间 。或天堂 。或地狱 。关键在于自己的把握 。
“立地”是唐宋时期的口语 。是立刻、当下的意思 。佛教认为 。人皆有佛性 。都有成佛的可能 。
作恶之人只要弃恶从善 。即可修成正果 。甚至成佛 。所以 。“放下屠刀 。立地成佛”并不是说放下了杀人的屠刀 。马上就成佛了 。而是指人的内心从恶念转为善念 。这个转变就是佛性的觉醒 。就是走上了成佛的道路 。
“佛”字的含义即是“觉悟了的人” 。由此我们知道 。佛和我们一样 。是人不是神 。只是通过努力修行 。最后获得觉悟的人 。众生因为妄想执著太深 。阻碍了自己智慧的显现 。因此还没有觉悟成佛 。打个比方 。若佛是纯净清澈的泉水 。众生就是浑浊不清的洪水 。
也就是说 。“放下屠刀 。立地成佛”里的“成佛” 。指的是“成为觉悟了的人” 。是人放下一切妄念后的善美行为 。若能时时保持这种内心的善念 。排除不断滋生的魔念 。真正放下心中的那把“屠刀” 。并经过长期的努力修炼 。是可以真正修行成佛的 。
用现在的话说 。“成佛”就是成为好人 。成为已经觉悟的、没有任何私心杂念的好人 。这样的好人也就是佛 。而那些干尽了坏事的人 。若今后决定要痛改前非 。并从此做个好人 。那便是浪子回头 。从魔转变成为佛 。
若你现在是个好人 。将来却又经不住诱惑 。心中滋长了妄念 。那便是从佛转变成了魔 。佛和魔是相对的 。不是一成不变的 。
佛是一种修行 。“成佛”就是要不断降服心中的恶念 。巩固善念 。今天 。“放下屠刀 。立地成佛”对于我们的意义 。就是要我们加强个人道德品质的修养 。即使犯了错 。也不能破罐子破摔 。要勇于承担错误 。争取获得新生 。
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其他观点:
【“放下屠刀,立地成佛”里的“成佛”指的是什么?】成佛是指开始悔过以往的恶业 。发愿走上成佛的道路

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