田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?( 二 )


田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?

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田伯光摇头道:「太师父是另有道理的 。他说:『你这人太也好色 。入了恒山派 。师伯师叔们都是美貌尼姑 。那可大大不妥 。须得斩草除根 。方为上策 。』他出手将我点倒 。拉下我的裤子 。提起刀来 。就这麼喀的一下 。将我那话儿斩去了半截 。」田伯光也摇了摇头 。说道:「当时我便晕了过去 。待得醒转 。太师父已给我敷上了金创药 。包好伤口 。命我养了几日伤 。跟著便逼我剃度 。做了和尚 。给我取个法名 。叫做『不可不戒』 。
金庸《笑傲江湖》第29章 掌门
《辟邪剑谱》是林远图在岳肃、蔡子峰所偷偷抄录下来的《葵花宝典》的基础上改编而来的 。本质上两者是一样 。都可以追溯到前朝宦官所著的真正《葵花宝典》 。这门神奇的武功是由宦官所著 。自然是符合宦官的身体特点的 。
田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?

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在《葵花宝典》的开篇有这样的记述:“欲练神功 。引刀自宫 。若不自宫 。功起热生 。热从身起 。身燃而生 。由下窜上 。燥乱不定 。即便热止 。身伤不止 。自宫以后 。真气自生” 。而这个“功起热生”中的热就由身体的欲望而来 。
欲望产生的根源其实就是由男性特有的东西所产生 。分泌出雄性激素 。岳不群想修炼《辟邪剑谱》 。自然会按照剑谱所言彻底地消除后患 。而田伯光从原著就可以看出 。他的情况和岳不群、林平之等人完全不同 。只是切除了表面的东西 。根源并没有切除 。这就相当于治标不治本 。从本质上讲 。田伯光仍然是个完整意义上的男性 。只是特殊部位受伤了导致有心无力而已 。
既然只是受伤了 。那自然原本是什么性格就还是什么性格 。不可能一个人伤一次就性格大变 。原著中田伯光虽然为人不堪 。但性格还是十分大气 。为人也豪爽 。不然令狐冲也不会和他有任何交集 。毕竟二人所处的立场还是有很大区别的 。
田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?

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而岳不群之所以会在修炼《辟邪剑谱》后变得阴阳怪气 。我想除了和为了修炼了辟邪剑谱切除了自己男人的自尊外 。还和他的本性有关 。他本身就是那种性格阴沉 。喜怒不形于色 。不够光明大气的人 。一生都在伪装自己 。压抑自己的本性 。导致性格已经有了扭曲的先兆 。在修炼了辟邪 。武功大进 。尤其是击败了左冷禅后 。自觉已经无敌于天下 。自然不会再压抑自己的个性 。本性就开始暴露了 。
就像《辟邪剑谱》的创建者林远图 。本身有一定的佛法修为 。禅定功夫了得 。虽然尘缘未了 。在听了岳肃、蔡子峰所讲的《葵花宝典》后就直接回家还俗 。但不失为一个心存正义 。光明磊落的人 。他改编出《辟邪剑谱》后 。即没有像岳不群那样阴阳怪气 。也没有像东方不败那样变化明显 。可见自己的本性还是起着决定性作用 。
田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?

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田伯光为何没练《辟邪剑法》》
首先一个决定性的因素就是上文讲的 。田伯光只是受伤 。并没有自宫 。如何能练《辟邪剑谱》?想练恐怕得不戒大师再给他一刀才行 。
其次是他也没有途径得到《辟邪剑谱》 。真正的《葵花宝典》已经被红叶禅师在圆寂之前当着一帮弟子的面投进了火炉彻底毁去 。精简版的《葵花宝典》在东方不败手中 。谁有本事抢去?
唯一有希望的就是《辟邪剑谱》 。然而我们在看书时 。是站在上帝视角来看的 。觉得这本剑谱得来极为容易 。这是典型的站着说话不腰疼 。看完全书我们就可以知道 。真正经手过《辟邪剑谱》的只有有限的几个人 。
田伯光被不戒和尚阉了之后,为什么没有像岳不群那样阴阳怪气?他为何不练辟邪剑法?

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青城掌门余沧海 。精心筹划了许久 。甚至连自己的独生儿子余人杰都搭进去了 。然而仍然没得到剑谱 。只凭空得到了一个恶名 。可以说是赔了儿子又折名声 。塞北明驼木高峰也是徒劳出手 。未得到剑谱不说 。还被林平之记恨上 。最后落得个身死的下场 。
真正接触过剑谱的只有少数几个人 。令狐冲是在林震南夫妇临终前被托付 。带话给林平之 。告之“向阳老宅中东西不可轻动” 。后来林平之和岳灵珊一起来到向阳老宅 。在房梁上得到了写着《辟邪剑谱》的袈裟 。然而没等两人细看 。就被左冷禅派来的白头翁卜天江等人抢走 。然后令狐冲出手又夺了回来 。但刚抢手就被人打晕 。剑谱被抢走 。打晕的人就是岳不群 。完美的上演了一出“螳螂捕蝉 。黄雀在手” 。

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