孔融让梨,是否可以定义为中庸之道?


第一 。“孔融让梨”成就了孔融的虚名 。却害了他的性命 。孔融是家教失败的经典案例 。
孔融他妈是一个满脑袋浆糊 。毫无是非观的糊涂虫 。什么是对错?孩子发于本性的都不对 。别人认为对的才是对的 。孔融让梨是为了获得安全感 。为获得糊涂妈的青睐 。
与此相反的一个案例:为来研究“母亲对孩子成长意义的研究” 。学者分别向成功人士和监狱囚犯发放调查问卷 。在两个方向收回同样的话题“分苹果” 。一位成功人士说 。有一天我妈妈分苹果 。我们都想要最红最大的那个 。我妈说 。好吃的谁都喜欢吃 。我把你们的“活儿”安排好了 。谁干的好干得快 。谁就吃最红最大的 。我通过自己的努力 。得到了自己想要的 。从哪以后 。我知道了 。只要认真努力就可以实现梦想 。就走到了今天;
那位囚犯说 。有一天我妈分苹果 。我刚要说“我要那个最大最红的” 。结果我弟弟嘴快 。提前说出来我要说的话 。我妈一下子就把脸沉了下来 。说到“你怎么这么自私?好孩子应当把好吃的让给别人!”我立即反着说“妈妈 。我要最小的 。把大的让给弟弟妹妹” 。我妈立即一脸灿烂地说“你是最好的孩子 。最大最红的就应该给你” 。从此以后我学会了撒谎、欺诈、抢劫……
第二 。人们误会了孔融 。是因为读书不精 。是因为以讹传讹 。少有人仔细读《后汉书》、《三国志》 。仔细读书才能心明眼亮地教育孩子 。
第三 。最了解孔融的是曹操 。曹操对孔融的评价是“浮华狡侩之徒” 。就是一个:浮夸、华而不实、狡辩、狭隘的势利小人 。
第四 。孔融有两段惊人之语:
其一 。“樽中酒不空 。坐上人恒满 。吾愿足矣” 。关键是 。喝了酒就胡说八道 。枉议朝纲 。这让曹操动了杀机;
【孔融让梨,是否可以定义为中庸之道?】其二 。“父之于子 。情欲发耳;母之于子 。如物寄粲中 。倾则离耳 。” 前一句翻译过来就是“父子关系 。是因为某天晚上父亲情欲发作”;后一句“母之与子 。如物寄粲中 。倾则离耳 。”意思是母子关系 。就像杯子里的水 。倒出来就没关系了 。从中可见 。他们家毫无亲情恩爱只有怨恨 。
重要的是孔融从头到尾都在作死!最后 。孔融全族56口午门抄斩 。最悲催的是 。孔融他妈妈陪养出来一个混球儿 。孔融却培养出两个 。一个九岁、一个七岁 。一起殉葬 。
其他观点:
孔融让梨 。来源于东汉末年的一个典故 。一种为人做事的方式 。寓意在于表达凡事应当懂得谦让 。含褒义 。同时可以看出古时候人们对孩子在道德教育方面的重视 。

孔融让梨,是否可以定义为中庸之道?

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孔融让梨,是否可以定义为中庸之道?

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孔融让梨重在表达教育、传播礼节 。中庸之道重在传播处世态度 。它有一套理论体系观 。因此 。孔融让梨不能定义为中庸之道 。
以上只是个人看法 。欢迎大家指正 。

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