为什么小时候让梨的孔融长大了却宣扬「父母无恩论」?


善恶有定论 。头上有神明 。不管你多强 。感恩要入心 。十月怀胎 。一朝分娩 。几乎全世界的母亲都经历的痛苦 。有的甚至为保住小东西还付出了牺牲 。“父母无恩论\" 。可谓孔融的杰作 。给了其另类的名声 。他的被杀早死 。似乎也就成了上帝的意思 。与曹操有啥关系呢!

为什么小时候让梨的孔融长大了却宣扬「父母无恩论」?

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其他观点:
孔融让梨和他提出“父母无恩论”并不矛盾 。提出类似言论的不止是孔融 。还有鲁迅、胡适等人 。
为什么小时候让梨的孔融长大了却宣扬「父母无恩论」?

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孔融的“父母无恩论”是什么
孔融的原话是这样的:
父之于子 。当有何亲?论其本意 。实为情欲发耳 。子之于母 。亦复奚为?譬如物寄瓶中 。出则离矣 。
也就是说孩子不过是父母动情所生下来的罢了 。再直白一点就是为了繁衍的需要而已 。这种言论不说在古代 。在现代也有很多人难以接受 。
三国时期的曹操看不惯孔融所提出的这种言论 。后来找了个机会 。将他全家杀掉 。应当说曹操杀孔融的原因主要是孔融经常和他对着干 。但孔融的“父母无恩论”也为他被杀提供了足够的理由 。毕竟在古代讲究三纲五常 。他的这种言论为当时读书人所不容 。
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鲁迅和胡适提出的类似言论
清朝灭亡后 。很多人受到西方的影响 。思想渐渐放开 。对于古人所提出的“孝道”提出挑战 。
鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中说:
生育也是常事 。却以为天大的大功……前前后后 。都向生命的长途走去 。仅有先后的不同 。分不出谁受谁的恩典 。
鲁迅认为生育是很正常的事 。却被认为是天大的功劳 。从历史的长河看 。不管是父亲还是子女 。只不过是走的先后不同而已 。很难分清谁受了谁的恩典 。
胡适也有类似的言论 。他认为:对于孩子来说 。并不是有意降生在某个家庭;对于父母来说 。也没有征得孩子的同意 。就糊里糊涂给了他生命 。父母是无意的 。就不能以此邀功 。我们糊里糊涂为社会增添了一个人 。将来这个人的苦乐祸福和他对社会的功罪 。父母应当负一定责任 。
【为什么小时候让梨的孔融长大了却宣扬「父母无恩论」?】
为什么小时候让梨的孔融长大了却宣扬「父母无恩论」?

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如何看待“父母无恩论”
很多年前有过一个争论:生之恩和养之恩 。哪一个更大 。当然对于很多人来说 。父母既有生之恩也有养之恩 。而孔融所提出的“父母无恩论” 。其实是对生之恩的批判 。倡导养之恩 。
孔融的“父母无恩论”实际上是“父母无天然之恩论” 。所谓“父母无天然之恩”就是胡适的主张:
对于孩子来说 。并不是有意降生在某个家庭;对于父母来说 。也没有征得孩子的同意 。就糊里糊涂给了他生命 。
孔融提出“父母无恩论”是因为很多父母只管生 。不管养 。甚至生个孩子只是为了增加一个劳动力 。这种现象在古代是极为常见的 。电视剧中不经常有长工的儿子继续做长工的现象吗 。
孔融的本意是想父母要重视对孩子的教育 。而不是以生之恩自夸 。养之恩要胜过生之恩 。今天我们提倡“亲子教育” 。出发点就是父母不可只强调生 。而忽视养 。
其他观点:
孔融让梨的时候 。他内心的真实想法是什么?难道他不喜欢大的梨子吗?应该不是 。也许是他所受的教育有关 。把好的东西让给别人是美德 。用道徳来约束一个人内心真正的渴望 。
就如我们 。明明很喜欢一件东西 。同时有另一个人也很喜欢 。说:“你把这东西送给我吧” 。你不送 。他说你小气 。不够朋友 。你若送嘛 。会不舍、心疼 。这位夺人所爱的人够朋友吗?
其实孔融把梨让了 。父母应该再赏个大的梨子给他才对 。这样 。孔融才会觉得自己一样配得到更好的 。原来父母也同样爱着自己 。让梨的他才会从内心感到爱 。感到愉悦 。
往往不懂表达自己内心真正的需要 。也不懂拒绝别人无理的要求的人 。实际很受伤 。为什么太善良的人总是内伤?也是如此吧 。

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