这就是一种原始共产主义社会的美好图景 。但是在真实的现实生活中 。不论是过去还是现在 。都是不可能实现的 。既然这个故事的真实性令人怀疑 。这个故事只是一种美好生活的象征 。那就没有什么觉得瘆人的 。只有把故事当真才会觉得瘆人 。
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其他观点：
桃花源其实是个鬼故事
1.“屋舍俨然”在古代 。因为战乱频生 。所以想要让房屋规划整齐并不容易 。也只是在一些大城市存在 。而据文中所言 。那不过是个村子罢了 。所以基本不可能存在这种情况 。但是有一种例外 。在古代 。死者为大 。所以坟地（乱坟岗除外）一般都是规划齐整 。即使是在小村子也不例外 。
顺带一提 。评论好多人认为房屋整齐很容易做到 。但并不是的 。有一门专门学科叫做“城市规划” 。土地资源 。饮水 。道路交通 。方方面面都需要考虑到 。是很不容易的 。不知道有没有人玩过“家园”这个游戏 。可以试一试做到屋舍俨然 。虽然是款容易 。但需要考虑使命的幸福感 。饮水问题 。所以不能乱建 。一定程度上可以反应城市规划的困难 。
2.“初极狭 。才通人 。复行数十步 。豁然开朗 。”一开始狭窄 。而后宽敞 。在这一点上 。恰恰符合坟墓的构造(可参见秦始皇墓) 。所以桃花源应该是一个类似墓园的存在 。从山谷中进去 。便有许多整整齐齐的小坟 。
3.“忽逢桃花林 。夹岸数百步 。中无杂树 。芳草鲜美 。落英缤纷”这一点不需要我详细解释了吧 。大家都知道 。桃木是辟邪的 。桃花林将桃花源围起来 。是否在暗示什么？
4.“有良田美池桑竹之属”在这里就很奇怪啊 。大家都知 道 。桃、桑、竹这三种植物生长周期不同 。但是陶渊明在《桃花源诗》中说到“桑竹垂余阴” 。这与“忽逢桃花林 。落英缤纷”相矛盾 。我原本解释为坟墓阴凉 。但是不足够信服 。想不到合理解释 。
【有没有人觉得《桃花源记》这个故事挺瘆人的？】5.“阡陌交通”阡 。一意是“田间小路” 。但还有一种含义“通往坟墓的道路” 。
6.“男女衣着 。悉如外人” 。保守估计 。秦朝灭亡时间为公元前207年 。晋朝始于265年 。相距了四百多年 。衣服 服饰不可能不发展 。改变 。但 。据村中人所言 。他们从未出去 。但衣服却恰恰保持一致 。那么 。说明：他们是鬼 。所以渔人看到的只是他认为应该看到的 。所以衣服才能保持一致 。也有可能他们死了 。但他们有一部分的后人 。没有忘记他们的祖先 。给他们烧来纸衣 。所以衣服一致 。
7.“及郡下 。诣太守 。说如此 。太守即遣人随其往 。寻向所 志 。遂迷 。不复得路 。南阳刘子骥 。高尚士也 。闻之 。欣然规往 。未果 。寻病终 。后遂无问津者”渔人出去后为什么再也找出到了呢 。原因很简单 。在与渔人的交 谈中村中人已经意识到自己在秦时的战乱中死去 。而死 人的地方 。活人自然没法寻到 。但其实刘子骥是找到了 桃花源 。因为.....他死了 。自然就会找到 。
8. “妻子邑人来此绝境” 。不知道这算不算一个疑点 。但还是说一下 。《六国论》中写到“小则为邑 。大则得城”；《国语·齐语》写到“三十家为邑 。邑有司 。”以一家三人计算 。即120人 。逃难路上不可能不死人 。保守估计 。最后逃到桃花源的有100人 。他们之间互相通婚 。生活四百多年 。真的不会近亲繁殖吗.....
《桃花源记》事实上是一个鬼故事 。当然 。仅是一家之言 。个人臆测罢了
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