所谓词牌就是词的格式名称 。词牌原是词的音乐曲调名称 。牌就是谱 。词牌就是歌谱的意思 。犹如现代民歌有《杨柳青》、《紫竹调》等 。写作时可以按照它们的曲谱填上歌辞一样 。所以 。古人把按照词牌写词叫做“填词” 。后来 。词的曲调逐渐遗失 。词牌就由乐曲名称变成种种特殊的格式 。即专供人们填词时遵循的有关字数、句数、分段、平仄、押韵等的文学格式 。
词牌的来源大致有三：
乐曲名 。例如 。《苏幕遮》原是高昌（今新疆吐鲁番）的舞曲 。舞时要相互泼水 。“苏幕遮”就是防水用的油布帽子 。所以用它作为乐曲的名称 。又如 。《菩萨蛮》是因为蛮国（今缅甸境内）进贡时 。梳高髻 。戴着金冠 。身上佩挂珠宝 。人称“菩萨蛮队” 。乐工就谱成了“菩萨蛮曲” 。等等 。
二 。词的题目 。例如 。《渔歌子》是歌唱渔夫生活的 。《踏歌词》是歌咏舞蹈的等等 。
三 。摘取词的部分字句命名 。例如《忆秦娥》是由于这个词牌的第一首歌词有“箫声咽 。秦娥梦断秦楼月”句 。因而得名的；《忆江南》原名《谢秋娘》 。后来白居易填写的本词有“能不忆江南”句 。因而改名 。等等 。
词牌广泛流传之后 。早以失去了题目的作用 。仅仅表示一种格式 。所以 。在填词时往往要另加题目 。例如毛泽东的《蝶恋花》 。这只是词牌名称 。题目是《答李淑一》 。
曲继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁 。盛行于元代以后 。它是配乐歌唱的诗 。由于音韵的关系 。有北曲与南曲的分别 。北曲兴起于金 。以中州（河南）音为主；南曲兴起于南宋的温州一带 。浙东方音很重 。以后在音调上虽多变化 。但始终以南方音为主 。曲又有散曲与剧曲之分 。曲的体制有以下几个特点：
一 。曲有曲牌和宫调 。曲牌又叫牌调或曲调 。是一支曲子的谱式 。每一个曲牌都隶属于一个宫调 。每个宫调都有若干个曲牌 。如《双调.寿阳曲》、《正宫.端正好》 。（寿阳曲）、（端正好）是曲牌 。（双调）、（正宫）是宫调 。
【怎么分词牌名和曲牌名？】宫调就是乐曲的调式 。它标志着乐曲音的高低、强弱以及不同的声情 。古人对各种宫调的声情也作过一些分析 。比如说（仙吕宫）清新绵邈 。（南吕宫）感叹伤悲 。（正宫）惆怅雄壮等等 。这些分析虽不一定确切 。但也说明不同宫调有不同的音乐特色 。
二、曲韵另有韵部 。与诗词的韵不同 。元人周德清在《中原音韵》中 。把当时元曲的韵整理成十九个韵部 。即：东锺、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯、寻侵、监咸、廉纤 。
曲韵的特点是没有入声 。因为入声已分别派入平、上、去三部；允许平、上、去三声通押；一支曲子必须一韵到底 。中间不换韵；可以在一首曲子中出现重韵 。这些都是曲与诗、词不同的地方 。
曲有衬字 。根据曲牌规定写出曲句 。在形式上也是长短句 。但由于演唱的需要 。可以在规定的字数之外再增添字 。所增加的字就叫衬字 。衬字可以加在句首 。也可以加在句中 。但不得加在句尾 。衬字可以是实字 。也可以是虚字 。加在句中的多是虚字 。一支曲子里所加衬字多少不拘 。平仄不限 。所以曲比诗、词在语言上更活泼自由 。更加口语化 。曲子中相比较 。剧曲衬字多 。散曲衬字少 。而在散曲中 。是套数衬字多 。小令衬字少 。
其他观点：
词牌名和曲牌名 。首先要搞懂什么是词？什么是曲？词最早是由教坊乐改编或者西域、南蛮之地传入内地形成的一种演唱的表演艺术 。也就是唱词 。具有音乐性 。
曲牌名是散曲的曲牌 。也就是曲牌在曲子词的影响下形成的一种更深层的发展 。元散曲较之前的词来说更加通俗 。词的方向是雅化 。而散曲更加倾向于俗化 。这就是阳春白雪和下里巴人的区别 。元代的散曲结合了五代词、宋词、金词的韵味 。将人们生活中的俚语(土话)写进散曲里 。更加市井化 。而词牌名和曲牌名很明显的是词牌名固定化 。而同样的词牌到散曲也会化用 。但是字数 。平仄等就跟据元代人的习惯改变了 。所以元代散曲大部分曲牌名和词牌名是不一样的 。只有少部分基本一致 。如既是词牌又是曲牌的 。《人月圆》 。而词牌曲牌同名的比如《卖花声》 。词牌又做《浪淘沙》 。它的平仄和字数已经完全不同了 。
散曲的词牌也多取自生活中如《小桃红》、《四块玉》、《红绣鞋》、《梧叶儿》等
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