如何评价电影《少年派的奇幻漂流》？ _经验知识

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《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人
几年前我在美国访学时。有很多机会被传福音。每次在我百般抵抗后。听到最多的一句话总是：“你怎么能不信呢？”在那一刻。在信徒们悲悯的眼神中。我一定是一个被神遗弃的可怜人。很对不起他们的是。对于一个死硬理性派来说。即便是皈依。也得必须给个理由。我想反问的是：“我为什么要相信。如何‘选择’去相信？”
那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因。这部影片虽然未必给出让我满意的皈依理由。但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依。而是一种主动的选择。
虽然很多人似乎不这么看。但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰。以及人性中帮助我们获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”？
少年派原本是信徒。但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节）。不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动：
暴风雨。货船沉没。少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者。食物很快短缺。水手腿断。在截肢手术后。厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快。水手死亡。厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执。母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死。并将厨师肢解晾干。靠吃厨师的肉存活。吃完厨师的肉之后。派继续吃母亲的尸体与尸体上的蛆维生。直至获救。
在漂流中。派遇到过另一场暴风雨。他向着神呼喊。我的家人都死了。我把一切都献给你。你为什么还要这样对我？至少在这一刻。派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真的存在。为什么我还会经历这样的人间极恶？——信仰在人间地狱里崩塌。

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接下来。派面临的问题是：如何重新获得信仰？
《生命之树》之流的福音电影告诉我们说。你只要去相信上帝就好了。或者退一步说。你一开始不信、彷徨。然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎。你自然就会感悟。随后加入信众的行列。总归。建立信仰其实并不需要理由。要么自始而然。要么中途顿悟。信了就好。

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《一九四二》里的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他。任何时候都不应该质疑上帝。于是圣歌、祷告…… 。重拾信仰。只不过这些手段在一个心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉。而非建立信仰。
少年派后来的经历则是这样的：
获救后的少年派编了这样的故事。他说。一开始只有自己和几只动物幸存了下来。在故事里。厨师变成鬣狗。母亲变成猩猩。水手变成斑马。食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛。被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己。分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。

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在这个故事里。少年派和理查德帕克到底代表了什么？
派后来说。对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来。那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的。又是派之前并没有意识到的。而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身。就是派心中兽性的本能。
完整的灵魂分裂成了灵性（少年派）和兽性（理查德帕克）。
我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词。最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念。那就是弗洛伊德人格理论中的“本我” 。（而那个分裂之后的少年派自己则是“超我” 。）
理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能——在母亲被杀时。派的恐惧取代了勇气。
也有面临威胁时爆发出的巨大攻击本能——派最终杀死厨师。
而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的。就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能。在这强大的本能驱使下。即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破。例如包括吃食同类（甚至是吃食亲人）。