易经不仅有象和数 。还有理和气 。完整的讲应该是:理 。气 。象 。数全备 。方称为易经 。所谓理应排在第一位 。即通过金木水火土五行生克冲合断吉凶悔吝 。所谓的气 。就是所占主卦 。在一年四季十二月的卦气旺衰 。这也是决断吉凶的必要条件 。所谓的象 。即指卦象 。爻象 。比较直观形象地 。看出一卦吉凶形迹 。所谓的数 。预测每一事件都离不开数字 。这个数涉及到 。卦爻之数 。天干地支序数 。五行之数 。太玄之数等 。对一卦来说 。如提高预测准确率 。主要看五行生克冲合之理 。其次看主变卦卦气的旺衰 。象只能排在第三位 。数是最后一位 。对于分析决断一卦吉凶 。理气象数四位缺一不可 。但理气为主 。象数次之 。但象与数比较 。象确实大於数 。
其他观点：
谢谢邀请！《周易》有四大功能 。即象、数、理、占 。
象 。在《周易》中的像称为物的象征 。就是一种物像 。而是象征着一种似物的形状像貌 。具体拟似象征则为八卦自然象征及六十四卦三百八十四爻卦象爻象 。
数 。《周易》中讲的数不是数学里的1一10自然数 。《周易》中的所谓数是说自然万物都有一定的定数 。同样也包括人 。它包含着每个卦的各爻属性之数 。即“六、七、八、九”四个成数；包含着每个卦的爻位顺序数 。即从下自上依次为初、二、三、四、五、上；包含着占卜方法 。古时候占卜用蓍草 。共五十根 。实用四十九根 。按一爻三变 。六爻则为十八变 。一卦即成 。
至于象与数是什么关系？是先有数还是先有象？因为《周易》的形成经历了几千年 。先是有伏羲画卦 。然后由文王作卦辞 。周武王作爻辞 。最后为孔子作《易传》 。它主要有两部分组成 。即卦画和文字 。这样可以看岀《周易》是先有象而后才有数 。因为伏羲画卦画是观天地之象而作画 。数与象的关系 。数则是由象而来 。即通过“象”而表示“数” 。
其他观点：
易经 。是人发现了日月运行的变化规律 。不是先有象 。或先有数 。道中本来就有 。只是人发现了它的部分先后 。数的遁环进位多样 。样样有玄玑 。万象更新象象不尽 。已发现未发现的奥密无穷无尽 。易准确的说 。纪星相 。元 。运 。会 。世 。年月日時轮迴法 。为适時劳作 。就产了来年计划 。
【易经中的象与数是什么关系？是先有象？还是先有数？】后来用这种规律 。套用在前展计划 。和预测占卜 。
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