“人之初,性本善”其中的“性”和王阳明的身心合一中的“心”分别是什么意思?你怎么理解?


“人之初 。性本善\"其中的性和王阳明的身心合一的“心\"分别是什么意思?你怎么理解?谢邀请!这是个关于思想问题的事 。也应拨点时间表达自己的愚见 。说错了别见笑 。说得有同感的请加关注 。以图高兴 。“人之初 。性本善\" 。这三字经的首句说得非常好 。因为人性所指之特灵性是人类与天下万物的分界线 。是人类推动社会历史进程之动力 。道德经也认为:常无欲者 。以观其妙 。常有欲者 。以观其檄;这就是说:无灵欲之性者是自然万物 。有灵欲之性者是人类 。其实 。大家都清楚人的灵欲之本性是什么:是求生存之本能 。也是求幸福求快乐之本能;这也就不用作太多详细之解释了 。故可以说 。本性是人类不能更改的自然天生特性 。所以三字经的开头语就耒个直接了当的肯定:人之初 。性本善 。至于王阳明的身心合一的“心\"是指人的心思的思想活动 。是专指人的见识之知与自身实践而成熟的知行合一之心得吧 。
其他观点:
一家一个意 。不要乱连接 。字通用意不通用 。
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朴素的唯物观和唯心主义
我 喜欢用通俗语言和日常生活例子来说明一个道理 。这样思想不受约束 。更能畅所欲言可能是我孤陋寡闻吧闲话少说 言归正传
善与恶是相对而言言 。我们应把不做恶事而心地清白的人 洞善类吧人之初 性本善 。就好理解了人刚从娘胎出来 。就如块白布 他没在那亇阶级或阶层里的人一起生活 。他的思想如块白布只有本能的求生存欲 。这就是说存在决定他的意识当热了 长大了 有思想了 。那他的存在就会决定他行善或行行恶 。正如白布进了红染缸还是黑染缸 就会染上不同的颜色 。也是说 思想打上了 阶级的烙印
王明阳的心 即是理 。也就是道道是宇宙万物 无论大小事的客观存在和运行规律 他认为世界万物及规律都存在心里 这样不论我行善或行恶 。只有我的心认为对的就心安理 得我的心就是世界世界即在我心 里 我认为它不存在就不存在了 。这是唯心主义世界观
分析三字 经 头一句 和 王明阳的心 。不要再引经济据典 只要用哲学观点分析一下即可

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