这阶段的转变历朝历代都有 。宗教其实一直是服务王权的 。这阶段在王权统治力度薄弱的两晋时期转变尤为明显 。乱世由于统治阶级忙于权势争斗 。对文人管制力度降低 。文人对时代风气引领到达一个高潮 。
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参考典籍：《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《枕中书》、《春秋纬》、《龙鱼河图》
其他观点：
首先必须纠正一个说法 。就是 。西王母并不是王母娘娘：
西王母 。通常也被称作“西王母娘娘” 。简称“西王母” 。是上古神话中统御一方的大神 。也是道教神话中一种神位的封号 。是对西王母地位的肯定； 而通常民间流传的和《西游记》中提到的“王母娘娘” 。是指天庭玉皇大帝昊天的王后“瑶池金母” 。和“西王母”是完全不同的两个人 。
《山海经》中西王母“虎身人首” 。为统御陆地上的众生灵之首 。也就是万妖之首 。洞府位于号称天下第一神山的昆仑山 。西王母也被称作昆仑山之神 。
按照人类发展历程上推算 。西王母应当是原始社会母系氏族社会时期 。氏族部落的首领 。因有大能 。受到族人的推崇 。加以神话 。同女娲、儀和等上古神话人物一样 。从而流传于后世 。
根据现在的神话传说 。西王母、老子、元始、通天；还有西方教的准提和接引；以及女娲、伏羲、镇元子、鲲鹏等 。再加上帝俊和东皇太一、后土等十二祖巫 。都是盘古开天辟地以后 。统御一方或镇守一定区域的远古神灵 。
在后来封神大战过后 。天道重列 。周天神灵归位 。三界既定 。地球上不再准许神仙居住 。神仙全部迁往“神仙界” 。西王母被封为神仙界的首领 。也就是众仙之首 。“西王母娘娘”的称呼因此被沿用下来 。
在神话传说中 。代表东方的道家正统教派主要是元始天尊创立的“阐教” 。还有通天教主创立的“截教”；代表西方的主要是接引和准提创立的“西方教” 。另外还有西方“血海”中的阿修罗教；另外就是开天辟地以后 。在一定时期内 。天意所命主持天地事务的两大族类：一个是十二祖巫带领的巫族 。另一个就是天庭的妖族；西王母代表的是昆仑山一脉 。还有东王母代表的海上众仙等众多势力；除了“阐教”、“截教”、和西方教为有较大实力的教派以外 。另一股最有实力的一派 。就是西王母代表的昆仑山一脉 。
西王母一派 。在维护远古时期的稳定 。以及调解各大教派势力相争的纠纷当中 。起到了极大的作用；作为一股隐形的势力 。许多阐教、截教、西方教门徒 。还有一些散仙 。在争斗纷争危害洪荒世界稳定时 。如果遇到了自称西王母门下的前来干涉 。往往都会罢兵息鼓 。各归东西 。不再纠缠 。
其他观点：
前一问保留 。单回答后一问 。
举个例子 。如果有本书把女娲描写成一个女装大佬并且书很有名气 。你会不会问女娲身份为什么变成女装大佬？这叫艺术加工！或者通俗一点叫作者就喜欢这样 。
【上古神话中西王母是何方神圣？为何从万妖之祖变为王母娘娘？】另外 。上述例子真实存在 。就是《西游记》 。原文中银角大王介绍紫金红葫芦时讲过 。太上老祖解化女娲之名炼石补天 。翻译一下就是太上老祖“自称”女娲炼石补天 。
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