孙是拜佛而不信佛 。西游记可以被看做是拜佛而不信佛的孙 。最终成了佛的故事 。这个故事告诉我们 。只要你去按佛主的意思去做 。无论你信不信佛 。只要功德圆满 。最终会成佛 。现在 。我们有好多人去拜佛 。可他们真的信佛吗?很多人连佛都不知道什么意思 。在现实生活中 。拜佛而不信佛的人 。大有人在 。那些整天讲这个道理 。那个道理 。这个意义 。那个意义的人 。连你们自己都不相信 。教别人怎么相信呢?
其他观点:
孙不信佛 。虽然他最后成长为了斗战胜佛 。如果一定要说他信佛 。那和我们所理解的信佛也不是一回事 。
有一个细节非常耐人寻味:第十六回 。一行到了观音禅院 。唐僧照例纳头就拜 。就撞钟 。一撞就没完没了!他嘿嘿笑着解释:“我这是做一日和尚撞一日钟的 。”
还没完 。被钟声惊动的僧人们出来呵斥 。大怒 。说道:“是你孙外公撞了耍子的!”
似乎这段是对本问题的明明白白的直接回答 。
其实这个问题并不重要 。因为 。《西游记》显然不是宣扬佛教的小说 。
我们看的成长之路:开始是在天庭混的(道教) 。先是弼马温 。后是齐天大圣 。大闹天宫后皈依佛主如来 。踏上取经之路的 。在整个取经路上 。固然是坚决打击道教势力、扩大佛教地盘 。比如车迟国之战 。荆棘岭除树妖等等 。但其实质是两个利益集团之间的博弈 。而且 。在《西游记》中 。以玉皇大帝、太上老君为代表的天庭(道教)与以如来、观音菩萨为代表的灵山(佛教) 。并没有不可调和的理念上的冲突 。利益追求也是一致的 。
《西游记》讲的是神仙、妖怪的故事 。但归根到底讲的是我们人的故事 。我们人的信仰是生存、发展 。在这期间 。信佛或者信道 。充其量只是我们的手段而已——一直如此 。没有改变!
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其他观点:
孙被佛祖如来封为斗战胜佛 。肯定是信佛的 。他的信是酒肉穿肠过佛祖心中留的那种信 。“齐天大圣”“通天大圣”等都是孙的民间供奉的寺庙的主尊 。现在还接受民众的信奉 。孙西天取经后成了佛 。也恰恰说明孙的能力是佛的能力 。
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闽人自古以来便崇拜灵猴 。在发展的过程中 。便演化成了对齐天大圣的崇拜 。很多人都以为“齐天大圣”是吴承恩的原创 。但事实上 。早在元末明初 。福建就出现了“齐天大圣、通天大圣墓” 。这比吴承恩《西游记》中最早版本中的齐天大圣还要早200年以上 。据北宋理学家杨时家谱资料显示 。杨时先祖子江公的墓图上便标识有“通天庙” 。可见在北宋时期 。福建顺昌便有了齐天大圣和通天大圣的祭祀习俗 。
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而直到今天 。顺昌各乡镇还保留着祭祀齐天大圣和通天大圣的民俗活动 。每逢农历七月十七 。齐天大圣的生日 。当地村民便会赶到大圣神坛去举行盛大的祭拜活动 。在那一天 。祭祀活动从凌晨持续到深夜 。场面宏大 。人员众多 。整个流程包括请神、游神、娱神、送神等环节 。除此之外 。还有打糍粑、抢供果、铜针穿脸、过火焰山等活动 。总体来说 。热闹非凡 。我们福州市在南公园一带也是供奉齐天大圣的 。
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马来西亚的“保安宫”就是他们祭祀大圣佛祖的庙宇 。大约在100年前由一批土生华人所建 。而“大圣佛祖”则是该庙的主神 。据新加坡土生华人协会副会长黄万庆介绍 。在上世纪20年代初 。当地有很多人祭拜齐天大圣 。“峇峇娘惹”们称其为“大圣爷” 。他们认为齐天大圣法力无边 。能助人消除病痛 。所以不仅去庙里祭拜 。而且在家中也供奉着齐天大圣 。而除了普通百姓外 。商人们也喜欢祭拜大圣爷 。因为他们希望自己可以像齐天大圣那样有灵活的头脑 。懂得变通 。由此可见 。中国文化广泛影响着周边国家 。也彰显了中华文化的博大精深 。
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【孙悟空西天取经后成了佛,可是孙悟空信佛吗?】因此孙既然自己是佛也接受别人的信奉 。肯定自己也是信佛之人 。道理很简单 。如果连自己都不信 。怎么让别人信 。
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