千里共婵娟是什么意思？( 二 ) _经验知识

今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水。共看明月皆如此。
李白诗仙。苏轼坡仙。有些诗句。真的只有仙人才能写得出来。我等凡人。只要跪着读就行了。学是学不来的。这辈子也学不来的。八辈子都学不来的。

文章插图

文章插图
其他观点：
都说：“明月千里寄相思” 。那这相思如何寄呢？
“千里共婵娟” 。这就是答案。为什么这么说呢？其实。在远古时代。人们习惯于尊月为“神明” 。多赞誉少贬低。有诗为证（曹松《中秋对月》）：
无月世界秋三五。共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处。不曾私照一家人。
诗句中的“蟾盘”和“千里共婵娟”的“婵娟” 。都是指代“月亮” 。既然是崇拜“月亮” 。但因人是一种感情动物。会在欣赏月亮的同时。把对千里之外亲人间的相思一并寄托在皓月当空之下。

文章插图
公元1074年。诗人苏轼因与变法者王安石等人的政见有所不同。自求外放。他曾经要求调任到离其弟苏辙较近的地方为官。目的是能与弟弟常相聚。
他虽辗转各地为官。但当真的来到密州任职时。这一愿望仍未能实现。在1076年中秋节之夜。他喝酒大醉后。面对当空朗月。一时心潮起伏。挥笔写下了这首名篇《水调歌头.明月几时有》：
丙辰中秋。欢饮达旦。大醉。作此篇。兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙。今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。起舞弄清影。何以在人间。
转朱阁。低绮户。照无眠。不应有恨。何事长向别时圆？人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久。千里共婵娟。
一轮明月照古今。中秋佳节倍思亲。苏轼和苏辙弟兄俩己经是七年未相聚到一起了。那份别离、那份牵挂。只能“但愿人长久”、“天涯共此时” 。

文章插图
婵娟：是指“月亮”；共：共同欣赏。“千里共婵娟” 。就是说即使相距千里。也能在晚共同欣赏这美好的月亮。
南朝宋人谢庄的《月赋》有曰：“隔千里兮共明月” 。另魏晋乐府《子夜四时歌.秋歌》也有关于“仰头看明月。寄情千里光”的描写。同样的道理。他苏轼也寄托于明月。倾诉了相思之苦痛。人非草木。孰能无情？尤其是这中秋月圆之夜。

文章插图
其他观点：
这句词出自《水调歌头·明月几时有》。是千古传诵的佳句。婵娟本义指美好的样子。词中借指明月。用这样的语汇。蕴含美好的意味。借此表达对中秋月的赞赏之情。结合上句“但愿人长久” 。意思是说。人世的离合悲欢固然难免。那就让明月传达思念和祝福的情意吧。即使相隔千里。因为共着同一轮明月。我们的心意就是相通的。
题主在中秋来临之际。问起与明月相关的问题。大概也是不由得“每逢佳节倍思亲”吧。其实。与千年前苏轼借明月起兴。思念亲人的情怀并无不同。
在近一千年前的某个中秋夜。在与亲朋欢庆中秋的酒席宴上。彼时正做着密州太守的苏轼。满怀心事。举杯遥望天上一轮明月。清辉脉脉。笼罩四野。仿佛对人间怀有无限情意。不由得想起了千里之外的弟弟子由。于是在醉意中写下这篇逸兴遄飞、神接天外的第一名篇。一唱就唱了一千年。
上片伊始一句。有如天问劈空而来：明月到底是何时才出现在天上的？
明月历来是诗人们追索的对象。因为她既温柔又浪漫。夜夜如约前来相伴。抚慰失意的人们。想必苏轼发此哲学一问。也并不是想追问明月形成于何时。宇宙开始于何处。只是借由这样直白的表达。隐隐流露出对人间的失望。盼望着在人间之外。还别有一处所在。于是接下来就说了。天上果是有宫阙存在的。那么。那里的人是否也遵循着人间的时序？如果不是。今晚在他们的计时里又是何夕。也是一样的团圆、美好吗？
作者写作此词时。退处密州。仕途极度失意。且人到中年。不复少年时的积极进取。于是萌生退意。想效仿老庄。躲避人世的纷争。他假想天上另有平行世界。而自己也曾是那里的一员。所以才会说“欲乘风归去” 。可马上又觉月宫既然名为广寒。必然凄冷。哎还是算了吧。倒不如就留在人间。跳跳舞。喝喝酒。也别有趣味。这真是进亦不得。退又难舍。人到中年。进退不由自己。心绪大抵如此。