这是两句成语 。经常被放在一起使用 。
“筚路蓝缕”又作“筚路褴褛” 。出自《左传.宣工十二年》 。这个成语的背后有一个故事 。
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周成王时 。分封诸侯 。楚国国君熊绎被封为第四等子爵 。随后在祁阳大会诸侯 。熊绎也参加了 。
在宴会时 。因为爵位不高 。被视为蛮夷之族 。竟被安排干杂活 。熊绎不敢发作 。只好服从!
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回国后 。熊绎发奋图强 。立志要富国强兵 。他带领楚人在一片荒野中开垦土地 。不断扩大领地 。增强军事力量 。逐渐成为大国 。《左传》记载这段历史时 。形容熊绎创业时的艰难 。用的就是“筚路褴褛” 。筚 。荆、竹、树枝之类;路 。同“辂” 。就是大车 。筚路 。是用荆竹树枝编制成的大车 。或者叫做柴车;蓝缕 。即“衣衫褴褛” 。破烂的衣服 。意思是说就地取材制成车子 。穿着破衣服 。去开发荒山野林 。艰苦创业 。
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“玉汝于成” 。有句俗语“玉不琢 。不成器” 。这句成语意思就是像琢玉一样的对待你 。直到让你成材!
北宋儒学大家张载 。在著作《西铭》中写道“富贵福泽 。将厚吾之生也;贫贱忧戚 。庸玉汝于成也 。存 。吾顺事;没 。吾宁也” 。
这两句成语放在一起 。通常就是形容在艰难困苦中创业 。一路坎坷前行 。历经磨难 。才能取得成功 。
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其他观点:
首先说这是两句话拼凑而来的 。放在一起感觉有点奇怪 。
“筚路蓝缕”出自《左传.宣公十二年》:训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕 。以启山林 。其中“筚路”是指柴车 。“蓝缕”是指破旧的衣服 。整句的意思是驾着柴车 。穿着破旧的衣服去开山劈林 。形容一个人创业时的艰苦 。
“玉汝于成”则出是由北宋张载《西铭》中“贫贱忧戚 。庸玉汝于成也”此句转化而来的 。应当是“艰难困苦 。玉汝于成” 。说的是一个人要经过人生的许多磨难 。才能成为一个像玉那样的人 。
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如果放在一起要解释的话 。只能理解为一个人过了艰苦的日子 。才能成为一个具有玉一般品质的人 。无论怎么去解释 。我认为都有一点很勉强的感觉 。所以我认为应该是“筚路蓝缕 。以启山林”及“艰难困苦 。玉汝于成” 。
其他观点:
这是两个分开的汉语成语 。由于在语境上有一定的相似和关联之处 。所以有时会被放在一起使用 。
筚路蓝缕 。是一个汉语成语 。意思是指驾着简陋的柴车 。穿着破烂的衣服去开辟山林道路 。一般用来形容创业的艰苦 。筚路蓝缕的出处是《左传·宣公十二年》:“筚路蓝缕 。以启山林 。”
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春秋时期 。楚庄王带军攻打郑国 。郑国有些不敌 。于是郑国就派大夫皇戍去晋国求援帮助 。跟他们说楚人非常的骄傲 。如果你们愿意出兵的话 。是可以大败楚军的 。郑国的下军副将栾书极力反对 。说除恶昂灭了庸以后经常教育百姓 。不要忘记楚国先君若敖开创基业时笔录拦路的生活 。后来晋国出兵 。结果被楚军打败 。
玉汝于成也是汉语成语 。汝是你的意思 。玉就指像磨玉石一样打磨 。玉汝指的就是苦难和挫折会锻炼你 。直至使你成功 。整体的意思是爱你如玉 。帮助你 。使你成功 。这个成语多用于艰难困苦条件下 。玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》:王欲玉女 。是用大谏 。
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公元1020年-1077不安 。北宋郿县横渠人张载 。是开创洛学程颐 。开创新儒学的程颢的表叔 。创立了关学 。张载年轻时喜欢研究兵法 。范仲淹很欣赏他的才学 。就对张载说:“读书人有自己的事业可以做 。何必非要谈兵呢?”张载听了范仲淹的话。就开始专心致志地做学问了 。后来张载中了进士 。先后也在几个地方做了一个小小的地方官 。
可是张载太耿直了 。总是直言不讳 。于是就触犯了执政大臣 。于是在张载49的时候 。他便辞官回家了 。在家的时候张载就把一门心思放在读书治学上 。每天起来就是钻进书房整日苦读 。思考起来的时候经常会忘记吃饭和休息 。
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