平黄巾之乱的卢植、皇甫嵩、朱儁为什么在东汉末年群雄逐鹿中就消失了？( 五 ) _经验知识

不久后。卢植以年老身体不适为由。躲过了董卓追杀。走小路离开洛阳、前往河北。从此隐居在幽州上谷郡。不问世事。
公元191年袁绍取得冀州后。卢植曾被拜为军师。但在下一年就因病去世。
就这样。这三位一度力挽狂澜、帮助东汉王朝度过最大危机的名臣退出了历史舞台。从此天下再也没有真正听命于汉朝廷的名将能臣。只剩下挟天子以令诸侯、割地自据的“诸侯” 。

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当卢植、皇甫嵩、朱俊纵横沙场、名扬天下时。袁绍、曹操、刘备、袁术等人还是后生晚辈；而当董卓作乱、各路诸侯纷纷拥兵自立时。以这三位的名望、军事能力。当一名割据一方的枭雄理论上没什么问题。为什么他们从没起过这种心思。要么执着于听命于一位被人掌控的皇帝呢。要么急流勇退、隐居山谷呢？
当初面对阎忠的游说时。皇甫嵩已经阐述了这一原因。他们代表了遵守传统道德、信奉“王命不可违”的忠君之人：
董卓掌控朝廷时。皇甫嵩镇守关中、统兵三万。拥有自立门户的实力。一众官员劝他起兵抗董、呼应袁绍。但皇命下达（虽然是矫诏）。皇甫嵩明知此行凶多吉少。却认为君命不可违、毅然前往；
朱俊被陶谦等人推举。相邀讨伐李傕。奉迎天子。而对方抓住他的忠君思想。一纸诏令就让他抛下大军、孤身入朝；而身为大儒的卢植。则选择了“天下无道而隐” 。

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在他们之后的数十年内。奉行“修身齐家治国平天下”的君子基本上没了。有的是一些举着道义大旗谋私利、视万民性命如草芥的枭雄。更有一些随波逐流、苟全性命于乱世的“识时务者” 。
人性都是趋利避害的。相比之下。卢植、皇甫嵩、朱俊这种“在其位、忠其事、尽其力”的操守。越发值得尊重。这也是他们三位在后世饱受褒奖的原因。特别是皇甫嵩。他曾被东汉百姓这样歌颂：“天下大乱兮市为墟。母不保子兮妻失夫。赖得皇甫兮复安居” 。
可见。任何王朝大厦将倾之际。从来不缺有能力、有忠心的匡扶者。缺的是胸怀大局、抑制私欲的掌权者。
其他观点：
起步太早也是麻烦事啊。
这里重点介绍一下卢植。

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卢植是幽州涿郡人。跟刘备是老乡。但他的条件应该比刘备好多。祖上曾经是五经博士。那刘备祖上还是中山靖王呢。为什么后人拉开了差距呢？
这是因为以权势传家。势不过三代。以学问传家。远的可以达数千年。比如山东孔府就是啊。
且说卢植年轻的时候也拜了很多有名的老师。比如太尉陈球。大儒马融。这些师傅不但学问高。而且都是显贵。能跟他们读书。等于进了现在的私立贵族学校。
比如马融是皇亲。他开办学校。喜欢上课的时候在旁边安排一堆美女跳舞。以考验学生的定力如何。结果教了那么多学生。只有卢植一个人从来没有看一眼美女。
说明。卢植这个人确实品德高尚。而且外貌也好。身材高大。声音哄亮。又会喝酒。简直就是按照帅哥这个模板定做的。

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毕业以后。还在当老百姓的时候他就出名了。当时有一个外戚叫窦武。他因为策立了汉灵帝。汉灵帝对他大加封赏。卢植就觉得不对。认为他的功劳配不上那么高的奖赏。让他不要接受。但窦武没听。结果没两年。窦武开始膨胀。想一下杀光太监。但谋事不密反被太监杀死。
这样一来。卢植就出名了。先后出任了九江、庐江的太守。而且他当这个太守。不是纯粹的办政务。而是救时太守。皆是因为当地出现了蛮族叛乱。没办法了。请他过去平叛的。
这说明。卢植这个人不但才学出众。还会打仗。是个全才。
这期间。刘备跟他读了书。这是刘备第一人贵人。刘备跟卢植读了书。才走上了社会。才能认识公孙瓒。才能在以后的争霸路上捞到第一桶金。