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你如何理解“无,名天地之始,有,名万物之母”？

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这句话也因为断句的不同 。有两种理解
一 、无 。名天地之始;有,名万物之母
一般理解为 。名为命名 。即：无 。命名了天地最初的混沌状态 。有 。命名了万物的母体和起源 。
二、无名 。天地之始;有名 。万物之母
一般理解为 。名指概念 。即 。没有概念分化 。那是天地最初的状态(天道) 。有了概念的分化 。万物(人道 。侧重人类社会)开始起源 。
提前说一点 。这里的有与无 。都不是一般意义的存在和不存在 。用程颐的说法理解 。无 。指本体 。道理 。微妙幽隐 。所以叫无 。有 。指作用 。现象 。显著明显 。所以叫有 。但终究还是 。体用一源 。显微无间 。
其他观点：
无中生有 。“无”是始；“有”是基 。
【你如何理解“无,名天地之始,有,名万物之母”？】其他观点：
无 。名天地之始 。有 。名万物之母 。无中生有原于道 。道原于自然 。自然原于人的认知 。没有人没有道 。没有名 。没有对自然的认知 。也就没了无中生有 。都是人的错 。都是人的愚蠢 。创造了人的麻烦 。待到人没了 。名没了 。道没了 。无中生有也没了 。自然还是自然 。有人五八 。无人四十 。只有那不懂道 。不知名 。不认知自然的才是自然的自然 。

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