族与宗
“族”的本义是聚集 。古代聚族而居 。引申指家族、宗族、氏族、民族 。“上自高祖 。下至玄孙 。凡九族 。”
“宗”的本义是祭祀祖先的场所 。参加祖先祭祀的 。通常称为同一宗族 。故引申有祖宗、同宗家族等意义 。
一般情况下 。按照我国民间传统习惯 。同姓家族里面“五服”以内 。则称其为“同族” 。也叫同一家族;“五服”以外 。则称为“同宗” 。也叫同一宗族 。
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(“五服九族”关系图——一般情况下 。“五服”指的是五种不同种类的孝服(即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻) 。在中国古代社会 。以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系 。)
何谓“五服”?“五服”就是以自己为中间点 。前四代和后四代共九代人(即“九族”)称为“五服” 。简单来说 。“五服”即“九族” 。“九族”即“五服” 。“五服”是在“九族”的范围之内的 。一个人从自己往上五代、往下五代、往左五代、往右五代 。就是“五服” 。所谓“亲不过五服” 。就是这些亲属关系 。因为自己居中 。上下左右五服关系的人 。就是九层 。亦谓之“九族” 。
“宗族”的范围可以扩展到十几代以上的同姓族人 。“宗族”里面包括了“家族” 。“宗”在前 。“族”在后 。宗的范围更广 。族的概念则为细 。
可见 。家族和宗族的区别在于家族血缘近 。宗族不只是有血缘近的关系 。还包括了超出“五服”之外的遥远稀薄的血脉关系 。
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(宗亲相聚举行祭祖活动)
族亲与宗亲
一般来说 。民间流传的习惯说法是 。同姓则为“宗亲” 。同祠堂则为“族亲” 。
可以这样说 。同一个始迁祖或开派始祖的后裔聚族而居 。称为“族亲” 。而同一个得姓始祖的后裔 。无论居住在天南地北 。都称为“宗亲” 。
可见 。“宗亲”在广义上指同姓之人 。“族亲”指的是同一始迁祖衍发的后裔群体 。“宗亲”涉及的范围远比“族亲”广 。“宗亲”涵盖的人群远比“族亲”多 。
根据“族”与“宗”的分析 。也可这样来来理解“族亲”与“宗亲” 。即:
“族亲”指的是同“族”(家族)的亲属 。包括“五服”之内 。有血缘关系的直系和旁系亲属 。未出嫁的女性以及外嫁进来的外姓女性 。都算是“族亲” 。
“宗亲”则包括“五服”与“五服”之外的所有同姓有血缘关系的亲属 。以及五服之内外娶进来外嫁出去的外姓联姻关系的亲属 。也算做“宗亲” 。
总之 。“宗亲”所包括的范围比“族亲”广 。它包括同一个姓氏的成员和有一定亲情关系的成员 。而“族亲”指的则是同一个家族的成员 。一定程度上指的就是“五服”之内的家族成员 。
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(家族发谱仪式)
以上分析 。纯属个人观点 。各地有各地的习俗 。各人有各人的理解和见解 。欢迎朋友们留言评论予以指教 。
社会在发展 。时代在进步 。无论谁 。要发展 。就得淡化宗族观念 。打破狭隘宗族壁垒 。走向五湖四海 。
在民族复兴的征程中 。我们当然不能忘记老祖宗 。不能抛弃民族传统文化 。但是 。也要吸收世界进步的先进的文化为我所用 。这样才能站得更高 。看的更远 。
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