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二、白鹿洞书院
白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳 。南唐升元年间 。白鹿洞正式开辟为书馆 。那时候称白鹿洞学馆 。也称“庐山国学” 。
到了宋仁宗五年(1027年)的时候 。改称“白鹿洞之书堂” 。广收学生 。与当时的岳麓书院、应天书院、嵩阳书院并称为“四大书院” 。
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三、嵩阳书院
嵩阳书院位于嵩山南麓、登封县城北约三公里的地方 。创建于北魏孝文帝太和八年(484年)时 。那时候叫满阳寺 。到了唐代改为满阳观 。到五代时后周改建为太室书院 。
宋代理学的“洛学”创始人程题、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学 。此后 。嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一 。明末是嵩阳书院毁于战争 。清代康熙时重建 。
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四、应天书院
应天书院位于河南商丘(北宋时商丘称应天) 。为五代后晋时的商丘人杨慈所开办 。北宋政权建立后 。实行开科取士 。因这里人才辈出 。百余名学子科举中第者竟多达五六十人 。
宋大中祥符二年(109年)真宗帝大为嘉叹 。正式赐名为“应天书院” 。著名文人范仲淹也在应天书院求学过 。后来还担任应天书院掌学主教 。
其他观点:
关于四大书院 。最先提出的是范成大 。范成大是南宋著名诗人 。做过参知政事 。《宋史》上说他“素有文名 。尤工于诗” 。作为一个以辞赋名世的儒士 。对书院格外感兴趣 。范成大游衡山 。瞻仰石鼓书院 。后来写成《骖鸾录?衡山记》 。其中说:“天下书院四:徂徕 。金山 。岳麓 。石鼓”这是目前可见史料中关于四大书院的最早说法 。
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