玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？ _经验知识

说起玉皇大帝与王母娘娘的关系。大部分人可能都认为二人是夫妻。

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但事实上。这二人虽然都高坐云端。其实八竿子打不着。甚至在早期。玉皇大帝并非我中原神话的至高神灵——所谓神灵。其实都是人来“册封”的。
中国早期道教。属天师道、五斗米教等。于魏晋时期开始分化两极。一者即类于上层统治阶级。倾向于士大夫阶层。而另一种保持着强烈的民间气息。老百姓总是受压迫的阶层。对神仙潜力更为向往。追求伸张正义、扶危济困。是对不公命运的骨子里的反抗。
道教完整的神仙谱系。在《列仙传》、《神仙传》、《续仙传》、《集仙录》、《集仙传》等已经较为健全。而以南朝梁陶弘《真灵位业图》最为浩瀚。达八百三十余位。梁陶弘将神仙们划分等级。排出了座次。众仙以元始天尊为首。这一层次共四十九仙。到太上老君之流。已是第四个层次。有一百六十余人。所谓玉皇大帝。地位犹处太上老君之下。
据史料记载。宋真宗赵恒继位后。于梦中见玉皇大帝。于是以为“玉皇大帝”这种称呼配不上。于大中祥符八年（公元1015年）正月初九。加封玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大天帝” 。并以其为国家祭祀的对象。宋徽宗政和六年（公元1116年）。又给玉皇大帝搞了个别名“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 。
于是。在上行下效之下。玉皇大帝便“自立门户” 。脱离了“三清祖师”（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）门下。成为了人们所奉养的最高神。而堂堂的“三清”、佛祖。都至其麾下打工。最具代表性的。就是贵为道德天尊的太上老君。在《西游记》中成日累月地在兜率宫中炼丹了。
王母娘娘。在中土道教中。以其为先天阴气凝聚而成。乃众女仙之首。掌控昆仑。也称“金母”、“瑶池金母”、“西王母” 。《山海经》“西王母其状如人。豹尾虎齿。善啸。蓬发戴胜。是司天之厉及五残”；《汉武帝内传》称其为貌美的女神。以蟠桃赠武帝；晋葛洪《枕中书》说混沌未开之前。有天地之精。名“元始天王” 。后与太元玉女通所结精。是为天皇西王母。其后天皇育地皇。地皇育人皇。
王母娘娘最受人追捧的。自然是她身怀长生不老药。后羿得其药而使嫦娥飞升月宫。汉武帝亦求其药。仅得了两三只蟠桃。西王母在史籍里出现的时间。比玉皇大帝早得多。西王母自《淮南子》之时便已经名扬天下。传说天下男仙之首为先天阳所凝聚所生的“东王公” 。御蓬莱仙岛。东王公和西王母才是一对。
其他观点：

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不过如果从我国关于神仙崇拜景仰的发展来看。王母娘娘的出现远早于玉皇大帝。比如《穆天子传》中的西王母。很多人认为她是王母娘娘的原型。从时间上看。春秋战国时期。王母娘娘的形象便出现了。但与他并列的男性大神。却并不是玉皇大帝。而是东王公。所以那个时候的人们景仰的是东王公西王母。之后人们对于西王母的崇拜可以说一直没有中断过。然而东王公却渐渐的销声匿迹了。

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到了宋朝宋真宗的时候。我们的玉皇大帝才出现了。据史料记载。是宋真宗赵恒梦中见到了玉皇大帝。让他非常景仰。于是加封玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大天帝” 。并以其为国家祭祀的对象。之后宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀传统。于是玉皇大帝渐渐的为大众所接受。成为了人们所奉养的最高神。就是俗称的“老天爷” 。是天神中级别最高的统治者。实际上他所代表的就是天神中的皇帝了。所有的大神都归到了他的统治之下。

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所以必须说王母娘娘实际上比玉皇大帝出现的时间早多了。《山海经》中记载“西王母其状如人。豹尾虎齿。善啸。蓬发戴胜。是司天之厉及五残” 。可见其相貌并不美丽。然而到了汉朝后她又成了貌美的女神。曾以蟠桃赠汉武帝。由此也可见王母娘娘的蟠桃园出现的时间也很早呀。
其他观点：
简单的说玉皇大帝和王母娘娘的关系用现在的话说属于工作关系和行政隶属关系。
首先说一下玉皇大帝。玉皇大帝简称玉皇。是万神之帝。道经中称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝” 。居住在玉清宫。玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主。三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。玉皇大帝的神位在三清以下。众神之首。总执天道。四御是他的副手。