假如扶苏上位,秦朝会二世灭亡吗？( 二 ) _经验知识

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（温文儒雅的扶苏公子）
这时已经是公元前212年了。大秦帝国已经走过了10个年头。嬴政也已经48岁了。他费尽心力。意图打造的帝制专制的社会管理体系。仍然不得人心。东方六国的精英阶层已经不可能用仁义道德来笼络了。他们从内心里的文化优越感。使得他们不可能认同秦帝国的务实政治。天下人都痛斥秦始皇为“独夫民贼” 。始皇帝可以用威风来压服他们。可是。作为寄予厚望的扶苏也如此沽名钓誉。不理解他。让秦始皇感到不可托付大事。儒家的一套。始皇帝何尝没有尝试过？
东方六国的学者。始皇帝好生伺候。可是他们厚古薄今。与皇朝非暴力不合作。对皇帝缺乏敬畏之心。正如汉宣帝对太子的教导“汉家自有制度。霸王道杂之” 。汉朝时皇权已经取得了儒家的臣服。董仲舒本来想用“天人感应”来限制约束皇权。结果被汉武帝投进了监狱。后来托人说项。从监狱出来后。就再也不提“天人感应”了。秦朝时。始皇帝的威风并没有压服这些东方学者。而秦帝国有孔武有力的军人、精通秦法的官吏、熟悉稼穑的农民。却单单缺少有影响力的学者。这使得始皇帝的社会管理体系缺少文化上的优势。如果任由这些学者议论朝政。人心思乱。秦帝国将无法顺利建成帝制专政。

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（焚书事业须商量）
对于扶苏的书生之见。始皇帝深感痛心。他让扶苏去长城监军。迁出咸阳。已有贬谪的意味。此后。秦帝国的大型工程项目集中上马。秦始皇意图用这种方式来昭示他的帝制专政制度的伟大和正确。为了确保这些工程的顺利进行。秦法得到普遍的贯彻和执行是前提和保障。因此。深合始皇帝心意的赵高成为了中车府令。而赵高的学生。秦始皇的少子胡亥也经常伴随始皇帝出巡。
秦始皇晚年。究竟有没有想过立太子的事？历代以来。秦始皇是执行零分封最为彻底的皇帝。他不立皇后。不立太子。不封公族。他想把帝国变成职业官僚管理的。可以由皇帝进行绩效考核的一个管理体系。这样的政治设计。确实过于超前。但也因此埋下了隐患。公族势力弱小。外戚也不能提供外援。缺乏势力根基。新任的皇帝凭借什么能够控制局势呢？留给嬴政的时间实在太短。他已经做了太多的开创性的工作。不可能事无巨细都能一一想到。在这里。嬴政似乎是真的犯下了大错。
由于嬴政身边没有任何可以显示皇帝属意的接班人的迹象。根据皇帝晚年对秦法的信任以及少子胡亥的老师赵高充任中车府令。这些迹象都表明皇帝想立少子继位。秦始皇既然事事创新。从不法古。那么周王朝的嫡长子世袭制也肯定不会在秦始皇的考虑之内。所以。胡亥作为少子。一样具有合乎“嬴政逻辑”的继承权。

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（二世胡亥）
那么为什么《史记》里会有证据凿凿的沙丘之变呢？
公元前210年。秦始皇巡游至沙丘。突然病情加重。秦始皇很厌恶谈论“死” 。因此群臣中没有人敢于提关于死的事。待到他病势更加沉重时。才命中车府令、兼掌符玺事务的赵高写诏书给长子扶苏说：“参加丧事处理。灵柩到咸阳后安葬。”
诏书已封好。但却搁置在赵高处。没有交给使者送出。秋季。七月。丙寅。始皇在沙丘宫平台驾崩。丞相李斯因皇帝在都城外病逝。唯恐各位皇子及天下发生什么变故。于是就秘不发丧。将棺材停放在能调节冷暖的凉车中。由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。所到一地。上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样。宦官即从车中接受并批复奏事。只有胡亥、赵高及受宠幸的宦官五六个人知道内情。
可是问题是。司马迁写史时。已经过去了百多年。当年参与密谋的赵高、李斯等人不可能把这等密谋堂而皇之的公布天下。李斯在被赵高处死时。也没有把这件事当做要挟。只是感慨不能再牵狗逐兔了。
陈胜、吴广起事时。曾密谋说：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也。不当立。当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故。上使外将兵。今或闻无罪。二世杀之……今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。为天下唱。宜多应者。”可见。陈胜的这个建议。主要是站在争取人心。瓦解秦军的抵抗意志。因此在秦末之际。扶苏“含冤被杀”这个桥段。经由起义军的推波助澜。逐渐成为社会公论。司马迁写史时。不可能不参考这种意见。当时参与密谋之人都已死无对证。“三人不能守密,两人谋事一人当殉” 。