《传习录》归根结底都讲了什么？ _经验知识

为人须弃恶从善。善良是根本。善良是为人赖以生存之道。勿以善小而不为。勿以恶小而为之。好的思想。优良品德都离不开最基本的善良之心。
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又如。《四书集注》。全称为《四书章句集注》。这是朱熹的重要代表作之一。也是在中国封建社会后期影响最深最广的一部儒家经典著作。它是科举考试的教材和答卷立论的依据。朱熹注释《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。而这四书原来并非是并行的。《论语》《孟子》本不是经。《汉书·艺文志》只将《论语》列于“六艺略” 。将《孟子》列于“诸子略” 。《大学》《中庸》本是《小戴礼记》中的两篇。到了唐代。韩愈、李翱等将其看作与《孟子》《易经》同属“经书” 。而二程（程颢、程颐）和朱熹继承此说。推崇其为在“经书”中的地位。于是。有了四书并行的说法。朱熹对《四书》十分推崇。他强调说：“河南程夫子之教人。必先使之用力乎《大学》《论语》《中庸》《孟子》之言。然后及乎《六经》。”显然。在朱熹看来。《四书》比《六经》重要。朱熹之后。《四书》风行天下。在“经书”取代了《五经》。成为儒家最重要的著作。朱熹编著《四书集注》。字字咀嚼。逐字称等。数易其稿。改削不已。在他一生中的很多时间。都在修改此书。他自称：“熹于《论》《孟》《大学》《中庸》。一生用功。粗有成就。然近日读之。一、二大节目处。犹有谬误。不住修削。”精读朱熹的这一部《四书集注》有利于了解中国古代社会后期的文化、学术和政治思想。

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王阳明后来任南京刑部、吏部清吏司主事。南京太仆寺少卿。鸿胪寺卿。都察院左佥都御史、兵部尚书等职。他十分重视文教和学术。在赣县修建濂溪书院。刻印古本《大学》。印发《朱子晚年定论》等。
纪晓岚的《四库全书总目提要》对王阳明的评价很高。称：
守仁勋业气节。卓然见诸施行。而为文博大昌达。诗亦秀逸有致。不独事功可称。其文章自足传世也。
《明史·王守仁传》的评价也很高：
终明之世。文臣用兵制胜。未有如守仁者也。当危疑之际。神明愈定。智虑无遗。虽由天资高。其亦有得于中者欤。

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【《传习录》归根结底都讲了什么？】《传习录》是王阳明的弟子们对老师讲学论道的记录。其书阐明了王阳明的哲学思想——心即理。他说：“人皆有是心。心即理……恶人之心失其本体” 。并说：“心即道。道即天。知心则知道知天……诸君要实见此道。须从自己心上体认。不假外求始得。”王阳明的“心学” 。吸取和融合了儒释道的精华。将儒释道的高深论述。融通提炼为简易之道。直指人心。