民国时期四川的袍哥是一群怎么样的人？ _经验知识

袍哥是指清朝中后期活跃在四川一带的秘密结社。这种秘密结社又称哥老会。辛亥革命最早发源于四川。袍哥组织大多参加了反清斗争。在同盟会的联络策动下。一些著名的袍哥舵把子组织了东西南北中各路保路同志军。根据范绍增的回忆。“袍哥组织遍及城乡各个角落。到处可以打击清军。特别是袍哥兄弟伙中的农民。平时都撒在田间。从事耕种。一遇清军。即出其不意的突然袭击。漫山遍野的同清军展开战斗。声势极为惊人。”因此。后人评价说：“四川之独立。哥老与有力焉。”
四川独立后。尹昌衡对了对抗清政府。决定利用袍哥组织来支撑自己的政权。他在成都公开成立“大汉公”总公口。自任总舵把子。军政府各部也都组织公口。陆军部有“大陆公” 。参谋部有“大参公” 。连城内各街、各警署都打出了公口招牌。还通令各县袍哥舵把子率领兄弟伙到成都点验。在这种形势下。袍哥的人数迅速增长。袍哥组织如雨后春笋遍及各地。袍哥人数达到了数十万。

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（辛亥革命中的保路同志军）
尹昌衡后来诱杀赵尔丰。成立了军政府。稳定了四川局势。革命有功的袍哥组织此时却成了不稳定因素。为了解决这个问题。尹昌衡宴请一批重要的舵把子。打出了“功成不受赏。长揖归田庐”的口号。收编了一部分进入军队。其余的大部则让他们自行解散。算是近代版的杯酒释兵权吧。
但没多久。康藏叛乱。尹昌衡率军西征。叛乱平定后。尹昌衡被袁世凯骗到北京软禁。那些还没来得及解散的袍哥组织从此失去了制约。有的跟地方官府勾结。走私贩毒。横行乡里。成为一方豪强。有的盘踞偏僻地区。沦为土匪。称霸一方。进入军阀割据时代后。袍哥组织也以各种方式活跃在四川。
一、沦为土匪或直接被军阀收编
袍哥队伍比一般帮会组织更加严密。既是兄弟关系。又有上下关系；既有袍哥的家法。又有军队的军法。难以拆开打散。当时四川比较大的军阀如熊克武、刘湘、杨森、潘文华、刘存厚、邓锡侯等都收编过袍哥队伍。刘湘曾在绵阳、广汉一带收编乔得寿的袍哥匪帮。编为独立旅。其他被收编的有：陈兰亭、邓国章、范绍增等等。余际唐所部四个团全部是袍哥队伍。刘文辉的二十四军。许多团长营长都是袍哥。

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（傻儿司令）
二、成为军阀的保镖和负责地方治安
一些实力强大的袍哥虽然没有被军阀直接收编。却提供了一种保镖服务。刘文辉和邓锡侯下面负责保卫的人员。全部是袍哥。这些袍哥往往以副官的面目出现。暗中负责安全事宜。并不参与军事行动。除此之外。整个四川的地方治安。几乎全是被袍哥组织包揽。一些机构。从头目到成员全部是袍哥。甚至有的直接被某一个堂口垄断。比如成都警备司令部乡村情报所。主任就是袍哥组织华成社的舵把子。其成员全部是华成社袍哥。外人或其他堂口根本无法染指。
三、军阀统治社会的工具
刘文辉授意其五哥刘文彩当上了“叙荣乐”总舵把子。利用帮规和纪律。控制着10万兄弟伙。刘文彩还与各地各县的袍哥舵把子三百余人换帖。扩大影响力。刘文辉后来败给刘湘。退居西康。为了杀回成都。他指使刘文彩在西康组织袍哥。成立叙荣乐雅安总社。约请川西各地袍哥舵把子到雅安与刘文辉见面。帮助刘文辉在袍哥土匪中拉队伍。扩大势力。
四、成为军阀的打手
四川易帜后。军阀们表面上服从蒋介石。暗地里一直在抵抗。军统曾经派一个税警团进驻雅安。想监视二十四军。刘文辉不能公然拒绝。暗中指使袍哥半路拦截。最终税警团未能进入雅安。后来蒋介石也开始拉拢袍哥。让孔祥熙出钱资助大的袍哥组织。扶植他们组织“汉华公” 。后来的校场口事件。就是袍哥一手操办的。
总体来说。民国时期的袍哥是军阀统治的社会支柱。跟土匪和军阀融为一体。难分彼此。但是在组织层面保留着自身的独立性。主要体现在开香堂、执行帮规仪式方面。而袍哥组织内部讲义气。共患难。使得组织具有很强的凝聚力和吸引力。
其他观点：
四川袍哥是哥老会在川滇一带的叫法。袍哥与以前的天地会同出一源。是清康熙年间郑成功创立的“反清复明”组织。郑成功死后。会众化整为零。成了了天地会。取洪字的三点又称“三合会” 。对内称洪门。其分支就有哥老会、小刀会等。