气象万千是什么意思？“雨”是一种自然现象，它的出现往往伴随着降雨，所以我们通常把它称为“雨” 。雨是由云、雨、雪、雾、雹、雷电等气象要素组成的，，而“雨”的本义就是“下雨” 。那么，为什么要用“雨”来形容天气呢？这是因为，在古代，人们认为天上的云是由雨水凝结而成的，所以代，人们就把雨称为“雨” 。
千百年以来，人类一直在试图预测天气，用于服务社会、经济活动和开展科学研究 。常言道“天有不测风云”，那为什么天气还能预报呢？
其实，天气变化再复杂也是有规律可循的 。天气谚语的形成，正是对复杂气象的简单理解和规律化应用，是人们对自然现象不断观察、试验和总结的产物，凝结了人们认识自然的智慧，具有一定的科学性 。
河南登封观星台
一
天气谚语的前世今生
关于天气谚语的记载，可以追溯到殷商时期 。在河南挖掘出土的殷商甲骨文中就有“东云自南，雨”的卜辞 。到了春秋时期，已经出现许多利用天气谚语准确“预报”天气的成功案例 。
殷商甲骨文
我们都知道孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，是儒家学派创始人，但鲜有人知，孔子的自然科学知识也是十分广博，他还是一名优秀的“天气预报员” 。
古人观天象
东汉王充的《论衡·明雩》就有孔子运用谚语两次准确预报天气的记载：孔子出，使子路赍雨具 。有顷，天果大雨 。子路问其故，孔子曰：“昨暮月离于毕” 。
后日，月复离毕，孔子出，子路请赍雨具，孔子不听，出果无雨 。子路问其故，孔子曰：“昔日，月离其阴，故雨 。昨暮，月离其阳，故不雨 。”孔子准确预报的依据出自《诗经·小雅·渐渐之石》中的谚语：“月离于毕，俾滂沱矣 。”意为月亮进入了毕宿，预示着要有连绵大雨 。“毕”为二十八宿之一，古人把毕宿看作是天上的雨伯 。在古代中原地区，当月亮运行到毕宿的时候，雨季就要来临了 。
月有阴晴圆缺
人们根据天气谚语简单推断天气变化，最著名的要数“周郎借东风火烧赤壁”了 。话说公元208年冬，孙刘联军五万和曹军二十万大军相持于赤壁（今湖北武昌西赤矶山附近） 。
时值隆冬，长江中游以西北风为主，在南岸的孙刘联军要以火攻一举克“曹”，确实是“万事俱备、只欠东风” 。长期在长江演练水军、指挥作战的周瑜对啥时起东风相当清楚 。正是抓住了“十月小阳春”带来的局地大气环流变化，三国周郎才留下了历史著名的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的千古绝唱 。
火烧赤壁
到了明清时期，出现了我国最早的云图，共有132幅 。每一幅云图都附有说明，当日、月或北斗附近存在有对应云图时，就知道未来有什么样的天气出现 。这堪称是最早的“看云识天气”了 。
应该说，由谚语而知天，在靠天吃饭的古代，是农民耕种、商贾贸易和军队作战成败得失的关键所在 。随着近代天气学和动力气象学的发展，气象学逐渐从定性科学发展为定量科学，从主观经验上升为客观认识 。
气象观测雷达
特别是统计预报和数值预报技术的出现，更是使“靠乌龟预报降水”成为过往笑谈 。但是，当代大数据技术的兴起，或许能使天气谚语的预报应用重新焕发生机，进一步助推天气预报能力提升 。
二
天气谚语的不同类别
第一类谚语关联着大气现象 。如“早霞不出门，晚霞行千里”，指的是夏季早上，低空空气稳定、少尘埃，如果有鲜艳的红霞，则表示大气中的水汽和小水滴增多，随着太阳升高，热力对流逐渐发展，云层也会渐密，坏天气将逐渐逼近，这就是“早霞不出门”的原因 。
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