中秋节手抄报文字内容：中秋节是我国传统节日，也是一个团圆的节日 。每年的农历八月十五，是我国传统的中秋佳节，这一天，人们有吃月饼、赏月的习俗 。在在此，我们向全市广大干部职工发出如下倡议：一、增强文明意识，争做文明市民 。
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中秋节手抄报文字内容简单又好看众所周知，中秋节是我国的传统节日 。由于受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日 。下面是我整理的中秋节手抄报文字内容简单又好看，欢迎大家阅读分享借鉴 。
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团圆，寄托情怀
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节” 。人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们渴望团圆的美好心情 。
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋 。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱 。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯 。”徐凝写道：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜 。一年无似如今夜，十二峰前看不眠 。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛 。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓 。”
中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节 。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚 。“床前明月光，疑是地上霜 。举头望明月，低头思故乡 。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵 。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟 。
明清时期，祭月、拜月成为全国通行的习俗 。清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前 。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形 。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再来享用 。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有玉兔持杵在臼中捣药 。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧辉煌，非常精致 。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状 。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化，一家人共享撤下来的供品 。
明清以后，北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称玉兔为“兔儿爷” 。人们用黄沙土做玉兔，装饰以五彩颜色 。兔儿爷的 *** 工艺精美，造型千奇百状、滑稽有趣，京城人“齐聚天街月下，市而易之” 。兔儿爷给市井生活增添了许多情趣 。20世纪初，民间索性将祭月称为“供兔儿爷” 。名称的变化，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件 。虽然人们依旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达 。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，边赏月边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融 。在我国少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活动 。
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