普遍认知的妻妾众多
三妻四妾往往泛指妻妾成群 ， 其实这是一个误区 ， 在我国古代婚配制度里 ， 遵循的是一夫一妻多妾制 。妻子为正室 ， 妾为配室 ， 生如此死亦如此 ， 子嗣的嫡庶之分往往就是由妻妾名分决定的 。比如袁术看不上袁绍 ， 骂他是袁家偏房小妾的庶子 ， 这就明显体现了妻妾之间的差距 。再比如皇帝去世后 ， 册立为后者可以在皇陵地宫的正殿下葬 ， 若无皇帝遗嘱、或是后继者的追封 ， 妃嫔就只能葬于配殿 。
古代婚姻中 ， 门当户对的思想非常深刻 ， 男子娶妻 ， 代表着两个家庭的融合 ， 妻子的地位是不可动摇的 。正所谓男主外 ， 女主内 ， 这也是帝王之家的夫妻分工 ， 皇帝主朝政 ， 皇后主后宫 。所以妻子只能有一个 ， 这种分工与家庭地位 ， 决定了“宠妾灭妻”的可能性极小 。所以很多影视剧中 ， 动则小妾顶替了正妻 ， 这是非常不尊重史实的 。
“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻 ， 以听天下之内治 ， 以明章妇顺 ， 故天下内和而家理 。”——《礼记·昏义篇》既然是一夫一妻多妾制 ， 那么妾也是有名分的 ， 妾的来源应当追溯至“春秋大礼” 。儒家思想形成的礼仪制度中 ， 规定了天子的后宫建制标准 。逐级递减至诸侯、大夫、士庶 ， 称呼也随之改变 ， 清人徐珂将妻子之外的配偶统称为妾 。
但从妾之来源上 ， 又分为两种 ， 一种是随着妻子一起陪嫁到男方的 ， 古称“媵”；另一种是男子自纳的 ， 称之妾 。媵的意思是送 ， 即妻子家送女的人 ， 这里并非都是丫鬟 ， 还有 *** 、仆人等 ， 所以媵妾之别逐渐不作区分 ， 陪嫁的丫鬟、通房若被男主给予名分 ， 也称为妾 。慢慢的 ， 妾就成了除正妻以外的所有男子配偶 ， 古代礼仪中所说的小妻、下妻、次妻等 ， 都可以用妾来指代 。所以三妻四妾就成了男子配偶众多的象征 。
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一发妻二平妻四偏妾不同朝代对纳妾的规定是不同的 ， 但对妻子的唯一性都是遵守的 。纳妾的数量上 ， 西晋时期规定 ， 王公一级可置妾八人；郡一级公侯可置妾六人；一品、二品官员可置妾四人；三品、四品官员可置妾三人；五品、六品官员可置妾两人；七品、八品官员只能纳一妾 。而唐《六典》规定亲王妾十二、郡王及一品官妾十、二品官妾八、三品官妾六、四品官妾四、五品官妾三 。普通百姓想纳妾 ， 需要满足四十岁时妻子还未生育的条件 ， 此种可申请纳妾一人 。
到了清朝时 ， 妻妾的概念被重新定义 ， 所以有了发妻、平妻、偏妾的说法 。发妻就是结发妻子 ， 只有一位 ， 满人叫嫡福晋；平妻就是等同于妻子的地位 ， 起初是官商在外经商时候的外室 ， 与发妻不见面 ， 却拥有和发妻相同的法律地位 ， 外室内迁后 ， 则成为比正妻名分低、比妾名分高的存在 ， 如满人的侧福晋；四偏妾就是四个小妾 ， 这只不过是个概数 ， 清朝的法律并不再限制妾的数量 ， 有钱随意纳 ， 许多富豪是以妾的数量来彰显富贵的 。但关于四妾也有两种说法：
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