《道德经》文字量不大，而《易经》的文字量就很大 。
加州崔三爷认为，不论是读《道德经》，还是》易经》，或者其他经典巨著，最好有几个先决条件：
1，懂古文 。如果不懂古文，单读白话文，未必理解原文的深意 。
2，有个好老师 。俗话说，歪嘴和尚瞎念经 。对古代经典巨著理解二把刀的人，最好不要当老师，这样会“毁人不倦”的 。
3，理解力和悟性要够强 。年轻人记忆力好，但理解力不如阅历丰富的上了把年纪的人 。当然这不是绝对的 。有些朋友活到老，脑子也不开窍 。理解力和悟性够强，读经典绝对是件好事 。
优质回答2：喜欢就读读，不喜欢就不读，哪来那么多讲究，书本就是用来读的，学到学不到什么都是自己的事，领悟的了什么就领悟什么，不需要人云亦云被他人思想束缚，还没见过哪个专家比老子伟大，所以不需要听那些专家，自己做主！
优质回答3：不建议你读，所谓为道日损，为学日益，修道是做减法，怕会对你以后的事业起消极作用，不过这个也是因人而异，不是绝对的 。
优质回答4：你爱读就读，不想读就不读，全在你自已 。
但是，读的懂与读不懂也全在你“文字功底”特别是古文功底，当然现代有译成白化文的读本 。你的理解能力也是读的懂与读不懂最重要的因素 。
比如，《易经》丶“《道德经》”都有“白话文泽本”，但是即使是“白话文泽本”恐怕你还是“不懂”，比如《易经》 。如有人用《易经》的卦符丶卦象来测字丶算命丶预测未来那就是“糊扯犊子”；把“一”阳符丶“_ _”阴符说成是中国人发明了“计算机”的“二进制”更是生拉硬套，往自已脸上贴金 。
如果你带着这种心理去读，不仅读不懂更会把你引入“迷信”的歧途，这就有害而无益 。
实际，《易经》与《道德经》都带有朴素唯物主义观和辩证法思想，是中国远古社会，中国人认知自然丶人和人类社会的初期认识的“总结” 。《易经》成书更早，是“西周”之前的实践和认识的总结 。是讲“自然丶人和人的思想”变化（自然世界和人发展变化的基本观点和看法，易者变也）的书 。莫要想从中发现啥“自然秘密”学到啥“莲花宝典”式的“武功”或具有“鲁班”一样的“神技” 。这是不可能的痴心妄想，这样去读只会越读越傻 。
《道德经》成书于“西周”未期丶战国初期由“老子”所著，同样是一部关于“自然丶人和社会”的具有朴素唯物主义哲学观和辩证法的书 。书的成书时间比《易经》晚，但比《易经》更进一步丶更深入全面些，里面更多是对人和社会的认识，有了自己的“政治立场”和“政治理想”如“小国寡民”丶“不为天下先”丶“无为而治”等给统治者开的“治国方略” 。
今天，有了更全面丶更深入丶更细致丶更科学的“现代哲学”，特别是“马克思主义”的“辨证唯物主义哲学”也更易理解和更适合现代人学习和掌握 。而且，学习现代哲学，有很多理论丶观点都会对比引述丶比喻其古代朴素哲学观，帮助你学习理解“哲学理论” 。比如，“物质的客观性丶真实性”认识和《易经》丶《道德经》对物质世界的“客观性”丶“真实性”认知是一致的，并不存在本质不同 。而“辩证唯物主义”对事物发展的一般变化性和趋势的认识也是基本一致的 。只是《易经》更神秘些、不可控些，带有“神秘”和“迷信”色彩，所谓信者有丶不信者无，所谓天人合一丶所谓不可“重复”等等错误认知 。
而现代哲学思想，其理论丶观点讲的清楚丶明白丶易于理解更切合生活实际 。其对事物发展变化的趋势更有清楚丶明白丶确定的认识和把握，是对客观事物现像和本质及其规律性的科学认识和准确把握，而不是靠“卦卜”丶“抽签”丶“看风水”式赌运和靠超自然“神秘力量”等等 。
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