伯牙与钟子期相传是中国古代的一对知音好友 。据传，伯牙是一位琴师，钟子期则是一位官员 。二人志同道合，音乐造诣极高，常常一起演奏琴曲，探讨音乐之道 。后来，钟子期因得罪官方而流亡他乡，伯牙则不离不弃地陪伴他一起流浪，二人共同度过了十年的时光 。最终，在钟子期患病过世时，伯牙弹奏了《高山流水》送别好友，惋惜之情溢于言表，两人的友谊也因此传扬千古 。伯牙与钟子期的故事成为了中华民族音乐友谊、高尚情谊的典范，是我们传承的重要文化遗产 。
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一：伯牙与钟子期的故事简介
01故事：
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏 。这就是“知音”一词的由来 。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境 。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了 。
02此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲 。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念 。
03伯牙是春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴 。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超 。而且伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连 。钟子期春秋楚国（今湖北汉阳）人 。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫 。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载 。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事 。
04“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪 。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧 。
二：关于伯牙与钟子期的故事
是指的俞伯牙和钟子期 。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏 。这就是“知音”一词的由来 。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境 。
所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了 。
三：伯牙与钟子期的故事是什么故事
■读统编语文 品传统文化⑤
统编语文课本里有一篇经典课文叫作《伯牙绝弦》，讲的是伯牙和锺子期以琴曲相知相识的故事 。伯牙和子期这两个人可以说是鼎鼎有名，很大程度上已经成了“知音”的代名词 。后世很多诗人都在诗中用此典故，表达对友人的怀念或对知音难觅的慨叹 。迄至当代，表现二人友情的古曲《高山流水》被刻在一张铜质光盘上，跟许多民族的经典曲目一道，随着宇宙飞船飞向了太空，更体现出现代人对知音故事的褒扬 。
伯牙与子期的故事
伯牙、子期的故事在典籍中分别见于《吕氏春秋》《韩诗外传》《列子》《新序》及《说苑》中，情节大同小异，区别只在细节 。统编教材选用的是《吕氏春秋》的版本，出自《本味》篇 。我们先来看看这篇课文吧：
伯牙鼓琴，锺子期听之 。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山 。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。
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