皇太极都搞不定的洪承畴,为何败在孝庄裙下？( 三 ) _经验知识

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《清史稿》《清太宗实录》《清稗类钞》等史料记载的范文程劝降洪承畴。洪承畴兵败被擒后。一开始骨头还挺硬。不但寻死觅活。还对说客范文程大骂不已。范文程是一个连祖宗都能背叛的家伙。你怎么问候他的祖宗和全家女性。他都不会在乎。而是笑呵呵地说好话（善言抚之）。伸手不打笑脸人。万历四十四年进士出身的洪承畴也不好意思说单口相声。就跟范文程开始谈古论今。两个读书人正说得投机。软禁之处的房梁上开始往下掉灰。早就习惯了跟从地窨子里走出来的后金野人相处的范文程不在乎。可是官宦世家走出来的饱学鸿儒洪承畴可是很在乎。很小心在意地掸衣裳。
范文程马上中断谈话（遽辞归）向皇太极报喜去了：“洪承畴死不了了。他拿那件破衣服都当个宝。又怎么会舍得自己的命（敝衣犹爱惜若此。况其身耶）？”果然是汉奸了解准汉奸。洪承畴正如范文程所料。皇太极把自己的皮大衣送给洪承畴（解所御貂裘衣之）。洪承畴投降了。看了皇太极的这个动作。忽然想起了刘备的一句名言。就是关于老婆如什么兄弟如什么的。这可能也是庄妃舍身劝降的出处。或者是后人附会。或者是《清史稿》要用皮大衣指代什么。只是“为尊者讳”而不敢明言。

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大明对洪承畴家三代上百年的知遇之恩。比不上皇太极一件貂裘。一个“解衣衣之” 。一个“顿首请降” 。根本就没用什么大玉儿舍身相劝。其实皇太极这番表演。不过给洪承畴找了个台阶：崇祯赏给洪承畴的东西。能换一万件貂裘。洪承畴这时候要的是面子。一个文人变节投降的借口：“礼贤下士。真命世之主也。”至于皇太极贤德还是暴虐。洪承畴清楚。霸气铁蹄下的冤魂都清楚。而作为一个饱读孔孟之书而且很体面的文人。洪承畴一定要给自己的贪生怕死找一个冠冕堂皇的理由。而文人要想给自己找理由。总是能找到的。即使皇太极没有解衣衣之。洪承畴也可以说自己被皇太极温柔的眼神感动。
那么皇太极为什么要给足洪承畴面子。洪承畴投降后又为八旗进关做了哪些贡献呢？皇太极曾经做过一个很形象的比喻。从这个比喻我们可以看出。只要某个时代有文人。就不会缺少带路党。洪承畴就是一个“优秀的带路党” 。

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据为皇太极和洪承畴唱赞歌的清朝史料记载。当年皇太极为了招降洪承畴。可是做足了功课：“命诸文臣劝勉。洪不答。益厚遇之。”一番水磨工夫。泡软了洪承畴的膝盖。一看洪承畴跪了下去。皇太极乐得蹦了起来。马上下令大摆宴席庆贺。酒席宴前还弄了很多文艺表演（赏赉无算。陈百戏以贺）。这时候八旗贵胄们不乐意了：“洪承畴就是一个囚徒而已。犯得着对他那么好吗（洪一羁囚。上何待之重也）？”皇太极笑了：“咱们把脑袋拴在腰带上。用血肉之躯去硬抗明军的红衣大炮。为的是啥？”那些八旗贵胄虽然凶悍。但也不是傻瓜：“当然是为了中原花花世界的金钱美女良田美宅。能在江南水乡偎红倚翠。谁愿意在深山老林喝西北风？”这时候皇太极就说出了那个很形象的比喻：“譬诸瞽者获一前导。安得不贺也。”这话很好理解：“我要进取中原。但是却是个人生地不熟的瞎子。有了洪承畴这样的带路党。还不值得庆贺吗？”
其他观点：
你一定听说过这样一句话：每一个成功的男人。背后都有一个出色的女人。
可是在中国历史上。有三个成功的男人。背后却是同一个出色的女人。
她就是“后宫第一谋士”孝庄皇后。
她的一生经历清初三朝。亲手培养了两代伟大的君王。卷入了一场又一场斗争。面对泰山压顶。却岿然不动；面对“天崩地裂” 。一次次化险为夷。为子孙做足长远谋划。做他们护守江山的“主心骨” 。
一个女人到底有多强大。能在那个时代被颂为传奇？
歌德说：“永恒的女性。引我们上升。”
细读《浮士德》的原著可知。女性的强大在于包容万物的格局。
而孝庄皇后的格局。成就了三位君主名垂千古的结局。