这里应该是比喻人生的一次及其艰苦的磨炼或考验
洗礼的意思?
【词汇】洗礼
【注音】xǐ lǐ
【释义】①基督教入教仪式 。行礼时，主礼者口诵经文，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人的身体浸在水中，表示洗净原有的罪恶 。②比喻斗争中的磨练和考验：经历过战火的洗礼 。
【出处】当代·殷谦：“没有高不可攀的山峰，既然有山峰就会有人攀 。要说一个人一生中最难征服的困难，就是自己的自卑和懒惰 。因为自卑所以我们无力争取，望洋兴叹；因为无力争取，所以会更自卑 。了解自己的无知而又不奋起的人，是不幸中的不幸，他们的不幸自己感觉不到，就更为不幸 。这样的人认为生活是一种负担，总是入彷徨、郁闷 。知己而又能省己，有勇气冲破枷琐的人，才是自由鸟 。远方的诱惑战胜了天性的怠惰，使翅膀在风雪中接受大自然的洗礼，身心在跌打中刚强，在品味到一种美好的过程后就会迈向希望的高峰 。”（殷谦·《短章》） [编辑本段]漫画作者：楳图一雄
连载数：5集，已完结
洗礼是什么意思？有些什么含义？（希望能给个全面点的答案）洗礼是加入教会之表记，好叫我们既被接入基督，就被列为神的儿女 。神赐我们洗礼，正如我论其他圣礼所说的一样，具有两个目的：第一，是要增加我们对他的信心；第二，是要我们在人面前承认我们的信仰 。我们将依次讨论这两个目的 。从第一个目的说起 。由洗礼我们的信心得着三种利益，必须分别加以讨论 。第一种利益，乃是主把洗礼给我们作为洁净我们的象征和记号；或更加明白说，洗礼好比是一件具有法律性的公文，藉此神担保我们一切的罪都得消除或涂抹，不再为他看见或记念，也不再将罪归于我们 。因为他命令信的人都受洗使罪得赦 。所以，人若认为洗礼仅是我们在人面前承认信仰的一个记号，如同士兵带着主帅的徽章作为入伍的记号一样，他们就未想到洗礼的主要用途，那就是在领受洗礼的时候，我们也当领受那“信而受洗的必然得救”（可16：16）的应许 。二、我们应当从这一个意义去了解保罗所说，基督“用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁”（弗5：26）；和另一处所说：“他救了我们，乃是照着他的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新”（多3：5） 。和彼得所说：“这洗礼也拯救我们”（彼前3：21）保罗的命意并不是说，我们得以洗净得救，都因水而完成；也不是说，水本身有洗净，重生，和更新的效力；彼得也不是说，水是得救的原因；而只是说，人藉着洗礼可以确知有救恩 。这是从他们所说的话所能知道的 。因为保罗是将“生命的道”，和“水的洗礼”连用的；好像他是说，我们之得以洗净成圣，是由福音向我们宣布了，而由洗礼向我们证实了 。彼得在说“这洗礼也拯救我们”以后，又立刻加上说：“这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”，而这良心是由信心才得来的 。其实，洗礼所应许我们的洁净，只是洒基督宝血而有的洁净，这宝血是由洁净人的水作为象征 。因此，谁敢僭妄说，我们是靠着水得洁净呢？其实这水证明基督的宝血，乃是我们唯一真实的洗净 。所以为求驳斥那些把一切归功于水的人的错误，最好的论据莫过于洗礼本身所表的意义，这洗礼把我们的心从那有形的物质和其他得救的媒介引出来，使我们的心专注于基督 。三、我们也不要以为洗礼只对过去的罪有效，以致在受洗后所犯的罪，必须在什么其他圣礼中另求新的赦罪之法，好像洗礼已失效一般 。这个错误使古时某些人要等到生命尽头，几乎临终的时候才受洗，好叫他们终生的罪得蒙赦免——这种荒谬可笑的审慎，常被古时主教们的著作所斥责 。我们应当承认，无论何时我们一经受洗，一生的罪就都洗净了 。所以我们若跌倒，就当想起我们的洗礼，以此作为心中的兵器，好使我们常常确知罪恶得了赦免 。因为一旦受了洗，虽然好像这是一件过去的事，然而它却并不因后来所犯的罪而被取消 。因为基督的纯洁是在洗礼中赐予了我们，常保持其能力，永不为罪污所胜，却常洁净并涂抹我们一切的罪污 。但这道理决不当作为将来犯罪的机会，因为它的本意与此种狂妄相距很远；它只赐给那些在罪的压迫下 *** 痛苦的罪人，使他们得到安慰和解救，不至陷入惶惑绝望中 。因此，保罗说：“神设立耶稣作挽回祭，宽容人先时所犯的罪”（罗3：25） 。他并不否认我们在基督里罪才得赦免，他乃是表明神将基督只赐予那些可怜的罪人，这些罪人 *** 叹息，求主医治有亏良心的创伤 。神向这种人施怜悯；但那些只求避免刑罚，寻找犯罪机会的人，无非是自招神的忿怒和刑罚 。还有很多，粘不下，楼主自己看吧 。
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