沿着老家旁的护城河一直走，花花草草中略显突兀地冒出一个小平房，平房不大，屋里的光线也不很明亮，印象中只有那么一两个小窗格透着光进来，把灰尘照出一种繁复的晃动感 。
平房的主人被大家习惯性地称作小木匠，可我却似乎从未见过他做木活，只是知道这间平方是他经营的一间棋牌室，里面总是充斥着老年人百无聊赖的麻将碰撞声 。相比于都市青年的奔波忙碌，时间的挥霍在这里却全然不会让人感到羞赧，它没有沙漏中细沙流动的那种规律感，仿佛是白茅在缩酒，有一种清醒的混沌感 。
想起普陀山上的一间小寺庙，寺庙的右侧，有一个小隔间，拨开垂挂下来的帘子，里面是一个穿着僧服的人 。见到有人进来，他也不很着急，缓缓地抬起头，再扶一扶眼镜架子，看着你，却又似乎只是看着他那小小的镜片 。
很多人都抨击如今的寺庙是 *** 裸的交易场，无休止的祈求，欲望在收敛的表面底下汹涌澎湃，寺庙的繁荣假象背后是香火造成的烟雾污染 。看久了，审美疲劳，甚至是味觉疲劳 。
而那位僧人，给我的感觉，却始终是一种狭小空间的纵深与穿透感 。一眼看透了无数走进这寺庙的人心中的欲望 。却不一语道破，配合着你完成这一次次世俗化的祈祷 。大概这也是他们的生存之道吧 。
很奇怪，不知为何，会将这两个人，这两个场景联系在一起 。一个充斥着市井气息的荫翳与荒颓，一个是烟火缭绕的世俗化“神圣”与装模做样的虔诚，记忆中的这两个人也并无多么的矮小丑陋，可能联系二者的，是他们身处的那个狭小的空间吧，丁谷般的生长环境，压抑得让人喘不过气，却透露着生活最本真的模样 。
3、
三寸丁谷树皮，似乎渐渐被我理解成了在树洞般的狭小空间发展，于是受到限制、受到扭曲，这似乎和最近流行已久的“内卷化”有异曲同工之处 。
三寸丁谷树皮是什么意思？为何武大郎又会叫这个名字？说到这个三寸丁谷树皮不知道大家是怎么认为的，我反正是孤陋寡闻了，第一次听说这个说法，所以我就要问了，这个三寸丁谷树皮到底是什么意思呢?而且这个说法还在武大郎的头上有出现过，所以这个武大郎又为什么叫三寸丁谷树皮呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看到底是为什么吧，看看其中的具体原因吧!
“三寸丁”，把武大郎的低、矮夸张地写了出来，同时也隐含了对武大郎不像男人的嘲笑 。男人在人们的潜意识里是高大、威猛的 。武大郎中的“大”，除了排行第一外，在此处也隐指“高大”的意思 。构树低矮，枝叶繁茂，木质松软，主干细矮、多节、软棉，做木料，百无一用;做木柴，多烟不燃 。在农村是没人种、没人用、没人管的野树 。用谷树来形容武大，其实是说武大郎的没用，不能支撑起这个家，不能像男人一样，成为这个家的顶门杠，不是男人 。
“三寸丁”意思是没用的男人，古代的尺比现在小，约为23厘米，“糓”是一种树的名字，树皮当时是造纸的原料，没有别的用，“糓树皮”意思也是没有用 。因“糓”左下角是木，与“榖”左下角是禾字形相近，误当成一字，现在“糓”简化为“谷”就成了“谷树皮” 。“三寸丁，谷树皮”水浒中写道：人见他为人懦弱，模样猥衰，起了他个浑名，叫做“三寸丁，谷树皮” 。
无论怎么说，从武大郎在水浒中的表现来看，他就是一个身材矮小、长相丑陋且头脑智商都有问题的人，所以称其为三寸丁谷树皮，正是恰如其分 。至于“谷树皮”，在古代，这个“谷”是简化字，谷(当作毅)，毅树，树皮粗操，形容丑 。武大郎浑名的后三字应是“毅树皮”，形容武大郎皮肤很差，皮糙之意 。
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