活着的灯光题目好处 活着的灯光阅读理解及答案( 二 )


但是我终于出来了 。我越过那堆积着像山一样的十八年的长岁月,回到了生我养我而且让我刻印了无数儿时回忆的地方 。我走了很多的路 。
十九年,似乎一切全变了,又似乎都没有改变 。死了许多人,毁了许多家 。许多可爱的生命葬入黄土 。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧 。浪费,浪费,还是那许多不必要的浪费——生命,精力,感情,财富,甚至欢笑和眼泪 。我去的时候是这样,回来时看见的还是一样的情形 。关在这个小圈子里,我禁不住几次问我自己:难道这十八年全是白费?难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词?我痛苦地搓自己的手,不敢给一个回答 。
在这个我永不能忘记的城市里,我度过了五十个傍晚 。我花费了自己不少的眼泪和欢笑,也消耗了别人不少的眼泪和欢笑 。我匆匆地来,也将匆匆地去 。用留恋的眼光看我出生的房屋,这应该是最后的一次了 。我的心似乎想在那里寻觅什么 。但是我所要的东西绝不会在那里找到 。我不会像我的一个姑母或者嫂嫂,设法进到那所已经易了几个主人的公馆,对着园中的花树垂泪,慨叹着一个家族的盛衰 。摘吃自己栽种的树上的苦果,这是一个人的本分 。我没有跟着那些人走一条路,我当然在这里找不到自己的脚迹 。几次走过这个地方,我所看见的还只是那四个字:“长宜子孙” 。
“长宜子孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少 。这也该是我祖父留下的东西吧 。最近在家里我还读到他的遗嘱 。他用空空两手造就了一份家业 。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活 。他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的书画 。但是儿孙们回答他的还是同样的字:分和卖 。我很奇怪,为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理,财富并不“长宜子孙”,倘使不给他们一个生活技能,不向他们指示一条生活道路!“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长,倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界;财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人的利益上面 。
“长宜子孙”,我恨不能削去这四个宇!许多可爱的年轻生命被摧残了,许多有为的年轻心灵被囚禁了 。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子 。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方 。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的 。
于是在一个春天的早晨,依旧是十八年前的那些人把我送到门口,这里面少了几个,也多了几个 。还是和那次一样,看不见我姐姐的影子,那次是我没有等待她,这次是我找不到她的坟墓 。一个叔父和一个堂兄弟到车站送我,十八年前他们也送过我一段路程 。
我高兴地来,痛苦地去 。汽车离站时我心里的确充满了留恋 。但是清晨的微风,路上的尘土,马达的叫吼,车轮的滚动,和广大田野里一片盛开的菜子花,这一切驱散了我的离愁 。我不顾同行者的劝告,把头伸到车窗外面,去呼吸广大天幕下的新鲜空气 。我很高兴,自己又一次离开了狭小的家,走向广大的世界中去!
忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光 。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了 。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路 。
1941年3月在重庆
提示:
巴金生于四川成都一个封建大家庭 。1923年他离开生活了十九年的家到南京、上海、法国等地读书,并开始写作生涯 。此后,他辗转于上海、广州等地 。1941年,他回到阔别十八年的旧家 。本文是他在探访故居后写的 。故居已数易其主,当时的主人是 *** 的一个保安处长 。巴金在故居门外思想联翩,故居照壁上的“长宜子孙”四个字引发了他对人生道路的思索 。

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