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“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 。”杜甫诗和李白诗有一个非常大的不同，并且都被两个人在作品中表现到了极致，即杜甫是出于对现实生活极其细腻、极其深刻的观察之后才作诗的，而李白则好似不用观察一般，纯用想象就可以写出一首名篇来 。看杜甫这两句，就能证实他对生活的观察有多细致了 。形容飞燕的诗句很多，人们很容易就想到杜甫的另一首诗中那句“自去自来堂上燕，相近相亲水中鸥”，又或者常常用秋去春来的候鸟特征来形容它，但在这句“泥融飞燕子”中，诗人用“泥融”二字，则完全摆脱了以往的束缚，表现出了燕子飞来飞去所代表的大自然的生意，用燕子衔泥筑巢来侧面衬托初春的气息，燕子飞来春意闹的盎然生机则如在眼前了，而一个“融”字则完美地将大地复苏的细节描绘出来，春泥从冬天干裂坚硬的土壤中渐渐融化，燕子们才得以衔着这些酥软的泥土再筑新巢 。而“沙暖睡鸳鸯”中的这个“暖”字则用的更妙，好像有一点拟人化的意思，春天用它温暖柔软的臂膀和怀抱，将大自然中的小生命都收纳其怀，使它们都安安心心的自由生长 。而“睡”字则将鸳鸯所代表的大自然中的一切生命在春天到来时的那种“安心、自在和无忧无虑”都给呈现出来了 。有人形容这首诗道：“上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性 。（两间，指天地之间）”可谓是深切领略到了杜甫的诗意 。
绝句二首（其二）
江碧鸟逾白，山青花欲燃 。（火红）
今春看又过，何日是归年 。
这首与上面一首写作时间相同或稍后，因为就其诗中的色彩而言显然更浓烈了 。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，仍然是对联式写法 。都说王维是“诗中有画，画中有诗”，读罢杜甫这两首诗，真觉得老杜也当得起这句评价，而他们两位的区别在于，王维是佛性的画，他诗中的画都带有一点不食人间烟火的气质，有点类似于庄子，比如“行到水穷处，坐看云起时”，“人闲桂花落，夜静春山空”，“深林人不知，明月来相照”等，着重的是自己的内心如何去看待这些景色；而杜甫则是人间烟火本火，他的诗都是从人间烟火中观察出来的，比如“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”等，这些诗句也都可以称得上是诗中有画，但却是一幅幅乡下农俗风景画 。再看这首诗前两句也是如此，诗人仍然在草堂外的江亭上，几只水鸟略过，在碧油油的江面映衬下显得更加白亮，再看江岸上，山花烂漫，在青翠葱郁的山色掩映下，显得更加火红，“深春”时节的感受扑面而来，这个“燃”字可谓用的鬼斧神工，一个字就将整幅画面的色彩渲染的浓烈鲜艳 。
【描写春天的对联和诗句 描写春天的对联有50个】“今春看又过，何日是归年 。”杜甫毕竟是现实主义大诗人，无论怎样的景色都能联想到现实，无论怎样的现实都能联想到悲伤的一面，这两句即是如此，以乐景写哀愁则愁愈深 。“这个春天看着又要过去了，何时我才能踏上回归故乡的路呢？”建安七子之首的王璨在他的那篇《登楼赋》中写道：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留 。”翻译过来就是：我知道这里的确很美，但它却并非我的故乡，要我如何在此停留呢 。老杜诗篇与王璨赋中之意大类，都是基于眼前之景的确非常和美，但此时此景若是在故乡欣赏该有多好！
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