【明月何时照我还的上一句是什么诗？明月何时照我还的上一句是啥?】“不知天上宫阙 ， 今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕” 。刘向《说苑》中有一首“越人歌” ， 用越语写成 ， 译成当时通行的隶书 ， 最后一句就是“不知今夕何夕” 。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑 ， 仿佛把自己遗忘了一样 ， 不知道这个夜晚是那个夜晚了 。而在东坡的词中 ， 则是对上天的宫阙存在着疑惑 。在古代 ， 有着“天上一日 ， 人间一年”的说法 ， 因此 ， 东坡以为 ， 天上与人间必然有着不同的计算时间的 ***。人间的光阴如白驹之过隙 ， 而天上的则是缓慢的 ， 这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀 。
“我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒 。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换 。因为对人世间的时间以及自已的仕途是无可奈何的 ， 因此想“乘风归去” 。这里用了一个“归”字 ， 是很有深意 。李白被贺知章誉为“谪仙人” ， 而东坡也隐然以“谪仙人”自任 。他到天上 ， 不是附骥之尾 ， 而是再回到他所来的地方 。然而 ， 他在想入非非中 ， 又渐渐产生了新的忧虑 。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷 。李商隐诗“青女素娥俱耐冷 ， 月中霜里斗婵娟” ， “婵娟”乃“美好貌” 。青女素娥是耐得住寒冷的 ， 因之能够在月中霜里比赛谁更美好 。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了 ， 他的天堂在人间 。在这里 ， 苏轼赋予这首词以非常丰富的意义 。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的 ， 他也渴望上升到一个更纯净的高度 ， 然而他却忍受不了这种寒冷 。他就是这样处在一个矛盾的情境之中 。从句面的意思看 ， 似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷 ， 而
“转朱阁 ， 低绮户（原作“窥绮户 ， 后来苏轼自改‘低绮户’更显精辟）照无眠 。”连用三个动词 ， 来描述月亮的运动 。月亮升起来 ， 转过朱阁 ， 慢慢降落 ， 月光延伸进窗户 ， 照到床上无眠的人 。“照无眠”有两种解释 ， 月光照在人身上 ， 而人还处在无眠状态 。也可能是月光照到床上 ， 却发现并无人在此睡觉 。那人在何处呢？李白诗“床前明月光 ， 疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉 ， 玲珑望秋月” ， 则写人并没有躺在床上 ， 却坐在窗前默默地望着月亮 。词人在这里把月亮拟人化了 。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友 。
“不应有恨 ， 何事长向别时圆” ， “何事”俗本多作“何时” ， 一句之中有两个“时”字 ， 是不太妥切的 ， 同时也与理不通 。因为上面已经把月亮当作自己的朋友 ， 因此要跟她谈谈心 ， 要向她表示最为亲切的问候 ， 这句的意思是：月亮啊 ， 你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物 ， 难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不 ， 你是完美无缺的 ， 不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆 ， 离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？
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