由“把酒问青天”到此处的问月 ， 诗人的感情有了比较大的变化 ， 他逐渐领悟到了什么 ， 也可以说他听到了天外之音 。“人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。”这一句可以看成
最后“但愿人长久 ， 千里共婵娟” ， 也就是“隔千里兮共明月”的意思 。这个结局是自然而然地达到的 ，
下面我们需要对这首词作一整体的评价 ， 这首词在词史上的价值可以跟苏轼的《前赤壁赋》在散文史上的价值相比 ， 而且这两篇作品 ， 有一种内在的共性 。《赤壁赋》中说：“江上之清风 ， 山间之明月 ， 用之不尽 ， 取之无竭 ， 是造物无尽藏也 。”清风明月 ， “耳闻之而成声 ， 目遇之而成色” ， 我们在享受这些大自然丰富的馈赠时应该感到幸福 ， 应该对自然、对生命、对生命与自然的共生感激不尽 ， 我们不仅是自然的朋友 ， 是清风明月的朋友 ， 也是自己的朋友 ， 而且 ， 惟有自己才是你最初与最后的朋友 。基督所说的“要爱你的邻人” ， 试问谁还比自己更接近自己呢？基督还说“要爱你的敌人” ， 试问：谁能比你自己更是你的敌人呢？你正是自己的邻人 ， 也是自己的敌人 ， 人生最大的胜利就是战胜自己 。因此 ， 基督所说的就是“爱自己” ， 一个连自己都不爱的人怎么可能去爱别人呢？
孔子说过：“己所不欲 ， 勿施于人 。”孟子所说：“老吾老以及人之老 ， 幼吾幼以及人之幼 。”推己及人 ， 己立而立人 ， 己达而达人 ， 古代人所推崇的“安家治国平天下” ， 也要以修身开始 。人必须先成为自己的朋友 ， 不要自己作自己的独裁者 ， 不要自己作自己的暴君 。——还是回到苏轼的这首词上吧 。在这首词中 ， 苏轼最终达到了某种令人神往的内在的和谐 ， 不仅是与自然的和谐 ， 与生活在另一处地方的弟弟的和谐 ， 但最重要的还是与自己的和谐 ， 他不再想乘风归去 ， 他也不再怕高处的寒冷 ， 他站立在大地上 ， 在他的上方 ， 有着无限蔚蓝、高远的蓝天 ， 有着仿佛黄金一样闪耀的月亮！
虽然 ， 苏子此词无论写作手法或意境都属上乘之篇 ， 但毕竞还有些许“酒后醉话”之蛛丝马迹 ， 不过这绝不影响这首千古绝唱以及苏轼的文学造诣及个人素质 。不同凡响的《水调歌头》 ， 即便有点醉话也讲得如此美妙和富有哲理 ， 这就是苏子的高妙之处 。无怪乎 ， 自苏子咏月的《水调歌头·中秋》问世后 ， 九百多年来 ， 人们仍然众口一词“前人咏月诗词几可尽废 ， 尚无后人可与比美” 。
（内容
面朝大海 ， 用黑色的眼睛寻找光明 。读睡诗社创办于2015年11月16日 ， 诗社以“为草根诗人发声”为使命 ， 以弘扬“诗歌精神”为宗旨 ， 即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦 。读睡诗社自成立起 ， 发起了一项重要活动：每年为诗友免费出版合著诗集 ， 这项活动得到诗友们的大力支持和
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