如何评价“不事权贵不为折腰,归来去兮乐彼田园”的陶渊明?为什么权贵死无闻而陶渊明诗歌能长存?


后人评论前辈先贤 。难免融入些个人情感 。按照理想的模式 。重新塑造人物形象 。神人诸葛孔明 。正直黑脸包拯 。好人直不疑 。戏谑东方朔 。陈平盗嫂 。相如卖赋 。有多少真凭实据?以讹传讹 。得一添十 。彭泽令陶渊明不为五斗米折腰 。过着采菊东篱下 。悠然见南山的田园生活 。貌似与世无争 。实则万般无奈 。试想一个读书人 。不被权贵接纳 。自命不凡 。孤芳自赏 。在任何一个时期都不会有自己的一席之地 。达则兼济天下 。穷则独善其身 。本身就是理想者臆造出来的美好愿望 。太平盛世与人无争 。免强能生存 。如果战乱频繁 。流离失所 。那里有桃花源般的净土?命也难保住 。何以谈清高?因此 。不论何时 。都要积极的面对现实 。为自己争取生存的空间 。不食周粟 。饿死首阳山的伯夷叔齐 。只有精神永存 。对周王朝无丝毫损失 。与其饿死 。还不如战死 。既不吃嗟来之食 。还想体面地活着 。那就要积极入世 。消积的宿命者才会归隐山林 。低吟浅唱 。偶来松树下 。高枕石头眠 。山中无历日 。寒尽不知年 。逍遥自在 。如行云野鹤 。鸡犬之声相闻 。民至老死不相往来 。神仙般的世界谁不羡慕 。可是 。这片刻的宁静能保持多久?侵略者的屠刀绝对不留情面 。覆巢之下 。焉有完卵 。世外桃源人间仙境在哪儿?保境安民 。才能安享太平 。积极进取 。才能更好生存!
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诗随其人 。率性自然 。情真意切……人品文品为众人所折服才得以流传千古!
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【如何评价“不事权贵不为折腰,归来去兮乐彼田园”的陶渊明?为什么权贵死无闻而陶渊明诗歌能长存?】权贵太多 。陶渊明就一个 。

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