合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句 。
点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑 。
众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮 。
圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人 。
人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习,怎么可能成材,就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题 。
无钱断酒，临老看经：“无钱方断酒,临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔 。
他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事 。既是写心境坦然，又是反讽 。
凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水 。”此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓 。
来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠 。
但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了 。
道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧 。
专家看法
这篇文章继承传统、行文流畅
南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报采访人员，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今 。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家 。再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕” 。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人 。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身 。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈 。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神 。”
侯印国表示，这位清风写的《去职转调书》继承了古人的一些传统，文辞流畅，主要表露了自己不与流俗为伍的情怀 。南大一位心理学专家则表示，通过字里行间的文字来看，这位作者似乎有些怀才不遇 。
其
实在清风之前，就有人用古文写“占座文”和请假条 。2012年，南京大学曾有一位学生也是用古文形式写了一篇“占座文”，短短100多字被“路过”者奉为
奇文传至网上 。此外，前不久，一则由汉语言文学专业大三学生用文言文写成的请假条，也在微信群里广为流传 。这张请假条上写着：“若夫黄叶辞柯，对金节而送
燠??所以烟障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在汤，而身体肢干，五感七窍，非无辅，车之难，遂成城，池之殃，岂不悲乎？”
参考：古醉清风.新浪博客
篇三：学生发文言文请假条,老师连称赞
有才！学生发文言文请假条，老师连称赞 2014-11-02 09:36:06
请假条具体内容是这样的：
若夫黄叶辞柯，对金节而送燠，丹桂浮香，比西风而迎凉，啼猿则声声啸冷，吟虫则双双鸣寒，所以烟障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在汤，而身体肢干，五感七窍，非无辅，车之难，遂成城，池之殃，岂不悲乎？
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