永胜方言：“三个儿子 ， 都上不得台盘 ， 我只有老脸厚皮自己来求您了！”
上不得台盘——内向、猥琐 ， 见不得有头有脸人物、上不得重要豪华场面 。
辣燥
第二十七回《王太太夫妻反目 ， 倪廷珠兄弟相逢》原文：“鲍老太道：‘这管他怎的？现今这小厮傲头傲脑 ， 也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好 。”
永胜方言：“你那个兰花烟（土烟）辣燥 ， 我吃不赢 ， 还是吃我的纸烟 。”
【无私的反义词 先进的反义词】辣燥——像辣子一样辣 ， 像火焰一般燥 ， 太厉害 ， 惹不起 。
焦心
第四十五回《敦友谊代兄受过 ， 讲堪舆回家葬亲》原文：“余二先生道：‘老舅 ， 我弟兄们的事 ， 我自有主义 ， 你不要替我焦心 。”
永胜方言：“这娃儿出门几天 ， 总没个信来 ， 焦心死了！”
焦心——操心、担心 ， 心火烤焦了心 。
《儒林外史》叙述语言 ， 特别是在人物对话语言中 ， 与永胜方言字面和词义相同的 ， 绝对不仅是以上例举的这些 。随手翻翻 ， 两相对照 ， 竟还有“挺觉”“廊檐下”“望天的日子远 ， 入地的日子近”“穷得淌屎”“偏生多”“把脚不住”“搜检（收拾）”“大清天白日”“耿”“难为你”“不瞅不睬”“诬赖”“插嘴” ， 等等 ， 全书不下三四十处 。这些话语、词语 ， 不知“原产地”南京等还用不用 ， 在永胜 ， 生命力还极其旺盛的 。有一个词 ， 或不如说有一种水果 ， 我听说 ， 在南京等地已经不用 ， 而在福建等地被叫做“龙眼”“桂圆”的 ， 它就是永胜程海湖以南普遍栽种、有几百年历史、甜得不得了的“圆眼”：
《儒林外史》第二十二回《认祖孙玉圃联宗 ， 爱郊游雪斋留客》写道：“第二日清早 ， 卜诚起来 ， 扫了客堂里的地 ， 把囤米的折子搬在窗外廊檐下；取六张椅子 ， 对面放着；叫浑家生起炭炉子 ， 煨出一壶茶来；寻了一个捧盘 ， 两个茶杯 ， 两张茶匙 ， 又剥了四个圆眼 ， 一杯里放两个 ， 伺候停当 。”——这章回 ， 故事发生在安徽芜湖；二十回后 ， 在南京 ， 又写到了“圆眼肉” 。于此 ， 私下作想 ， 永胜圆眼树 ， 究竟引种于安徽 ， 还是江苏？
为什么《儒林外史》很多语言与今永胜方言相同 ， 甚至不再使用的词语如“圆眼”等 ， 还在永胜广为使用？除了它是真正的“白话小说” ， 流传广、影响大 ， 我想 ， 主要原因还得从小说所写的地域及作者的经历上去寻找 。
作者吴敬梓 ， 1701年生于安徽全椒县 ， 字敏轩 ， 又字文木 ， 生员出生 ， 青年时期生活放纵 ， 后因家业衰落 ， 移居到江宁 。他没有中举 ， 更不是进士 ， 但“善诗赋” ， 尤以小说见长 ， 很有才学 ， 安徽巡抚爱惜人才 ， 想举荐他参加“博学宏词”考试 ， 他以病为托不予理睬 。吴敬梓33岁时 ， 值雍正十年 ， 他举家迁往南京 ， 开始他的卖文生涯 。讽刺科举成人、害人也误人的选拔制度 ， 表明儒林外大有含辛茹苦、悲欢离合之人才 ， 《儒林外史》可谓是作家切身体验的结晶 ， 有着他及更多入不了官门人的血泪 。作品成于乾隆元年（1736年） ， 虽述山东、安徽、浙江、四川等故事 ， 但重点在明洪武的首府南京 。这也难怪 ， 因为贫困交加 ， 直到病逝 ， 整整20年 ， 作家都生活在南京 ， 最熟悉、最难以割舍的 ， 当数清朝初年这“六朝故都”南京 。而长江之尾的南京 ， 怎么就跟长江上游、大西南的云南省滇西北之永胜县挂上了号呢？因为明洪武 。
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