“世无蒙恬,将使竖子成名”蒙恬临死前这句话,是感慨还是预言？( 二 )

文章插图
（雪夜上梁山）
这是一个正常人的委屈。不是先知的预言。
阮籍猖狂
“阮籍猖狂。岂效穷途之哭。”是王勃用来抬高自己文章境界的手段。阮籍只会穷途之哭吗？我想到了张居正《七贤咏叙》中的一句话。他说：
“此所谓以小人之腹。度君子之心。独持绳墨之末议。不知良工之独苦者也。”
阮籍为什么说出：“时无英雄”使竖子成名的话呢？或许是想到楚汉。或许是想到当下。关于这句话的解释可以看看余秋雨的一篇文章《遥远的绝响》。写的非常好。

文章插图
（阮籍）
但是说这句话的人一定会得罪当下所有人。所以这句话更像是用来评论历史。用来表现自己的怀才不遇或者才能高超的。
因为“竖子”是骂人的话。《鸿门宴》中“竖子不足与谋”是一句情感很强烈的“脏话” 。
事实上。这句话经常是用来“吊古” 。而不是用来“预言”的。这句话的目的和王勃文章中评价阮籍的目的没什么两样。
李敖在一期节目中谈论三国。提起这句话。说起他在台湾的一生。倒是把仇人狠狠贬低了一遍。

文章插图
其他观点：
月淡风青。为您解题。“世无蒙恬。将使竖子成名” 。看到这句话。我会心一笑。这句话是从阮籍的“时无英雄。使竖子成名”变化过来的。不得不说改的很巧妙。这句话在阮籍是感慨。在蒙恬也是感慨。

文章插图
乱世出英雄。有这么句话。好像很对。东周是乱世。有春秋五霸、战国七雄；秦末是乱世。有西楚霸王、屠狗英雄；汉末是乱世。有群雄逐鹿。群英会江东；隋末是乱世。瓦岗寨。贾柳楼。可是。阮籍一笔抹倒。不。这些都不是。
（阮籍）尝登广武。观楚汉战处。叹曰：‘时无英雄。使竖子成名。’（《晋书·阮籍传》）
楚汉之战。项羽拔山扛鼎。不是英雄；张良运筹帷幄。韩信决胜千里。也不是英雄。在阮籍看来。这都是竖子。阮籍无疑是个自大狂。

文章插图
酗酒在那时是个好事儿。酒话不足为信。可以避祸；酒后吐真言。可以直抒胸臆。嵇康最狂妄。非汤武而薄周孔。满把的小辫子。被司马昭攥住。丢了小命。只留下一曲《广陵散》。给金大师谱成了笑傲江湖。
阮籍敢说刘邦是竖子。也不是一般的狂妄。然而只是为酒求官。打铁避祸。
二、英雄和竖子相对。
英雄是个宽泛的词汇。一时无从下手。那就从竖子说起。
竖子是贱称。古代骂人专用。和鲰生一样。不同的是。竖子好歹是人。鲰生已经是异类了。
竖子到底是什么？我对这个问题很有兴趣。就查了一下。

文章插图
按照郭沫若大师的解释。其中的“臣”字是眼睛竖起。眼睛竖起。就是奴隶的意思。所以竖子就是奴隶。又有童仆的意思。

文章插图
竖子是奴隶。那么奴隶主是英雄？嵇康“非汤武而薄周孔” 。阮籍没这么说。但他们走的很近。显然他是认同嵇康的。只是没有说出来。商汤、周武、周公、孔子。在他眼里也不是英雄。那英雄是谁？那只能是尧舜了。禅让天下。百姓监督。原始共产主义社会。这么说。阮籍真够超前的。站位太高。眼里的英雄就少。
三、做自己的英雄。
我们每个人都有自己的英雄。秦皇汉武。唐宗宋祖。毛爷爷对这些英雄不屑一顾。他老人家说：春风杨柳万千条。六亿神州尽舜尧。（毛泽东《送瘟神》）

文章插图
颜冠英老师扮演的贾贵
【“世无蒙恬,将使竖子成名”蒙恬临死前这句话,是感慨还是预言？】我们忽视了那些在和平时期为我们守卫边防的解放军；我们忽视了那些疫情期间冲在第一线的医护人员。我们忽视了那些为我们的菜篮子米袋子做出贡献的工作人员；我们甚至忘记了我们也曾是其中的一份子。为我们的祖国。贡献我们的力量。为了为我们祖国贡献力量的人。我们应该努力前行。斗志昂扬。做我们自己的英雄。