董其昌认为书法要生，意思是要有生气、有生命力、有灵动性 。书法作品中要有生命的感觉，像人一样展现出生命的力量 。书法家必须发挥自己的创造力和想象力，让字形具有自己的特色，不拘泥于传统的形式，而是要有自己的创新和发展 。书法家在书写时应该要有一种自由、自在、潇洒、流畅的感觉，而不是生硬、僵硬，缺少活力和动感 。总之，书法要生就是要有生气，要有灵魂，要有创造力，要活力十足 。
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书法要生是什么意思董其昌在谈到书法学习时，曾说过这么一段话：“字需先熟后生，画需熟外熟 。”绘画方面小编没接触过，不好评论，可这前半句的“字需先熟后生”是什么意思呢？学习书法到一定程度后，既然对笔法已经非常熟悉了，怎么还需要回归到陌生上去呢 。
【明代书法家赵孟頫 明代书法家董其昌认为书法要生,对生的意思】宋代的书法家米芾最擅长的就是临摹，点画的逼真程度甚至能达到乱真的境界 。大家试想一下，如果米芾单纯的满足于对古人的“熟”上，也就是说只是停留在集古人字的层面上的话，哪怕写得再像，肯定也不会达到留名书法史的程度 。他的书法造诣之所以被后世肯定，最主要的还是在“熟”的基础上加入了属于自己的“生”的东西 。
当然了，说起来简单，真正做起来难度是相当大的 。对于我们的一般书法爱好者来讲，能够做到熟练已经非常不错了 。在前期临摹学习的时候，我们还是要严格的遵从于原帖 。水平还没达到的情况下，不要擅自去追求所谓的“生”，后续的发展需要讲究的是水到聚成，不能过于勉强，这一点大家需要注意 。
人生无大事唯生死系之的意思？意思是人生本来就没有什么大事情，唯独生死除外 。生与死，对于我们来说，才算得上是大事 。
王羲之在兰亭集序中也有说过古人云：死生亦大矣！岂不痛哉。文意：生，死都是人生无法摆脱的事情，想想怎么会不让人觉得悲痛莫名呢？
那时候的时代背景是魏晋时期玄风盛行，老庄思想在主流人群当中更是影响深远，在一些盛大的场合、宴会更是将玄谈视为无上主题，这些都和当时的晋室偏安江南的政治实况紧密相连的，也是当时文人的一种生死以之不如漠然视之的心态的消极反应 。
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王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书” 。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远 。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀 。
世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松 。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪 。”一句来赞美王羲之的书法之美 。
传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色 。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代” 。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变 。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑 。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉 。
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