月落乌啼 ， 钟声到船 ， 这首诗中的意象 ， 落月、钟声 ， 都没有什么争议 。但是乌啼 ， 到底是不是乌鸦呢?
传说是最早的《乌夜啼》有两个出处 ， 一个来自三国时的“何晏之女” ， 一个来自南朝宋的刘义庆 ， 两个故事大同小异 。《唐书》乐志曰：
乌夜啼者 。宋临川王义庆所作也 。元嘉十七年 ， 徙彭城王义康于豫章 。义庆时为江州 ， 至镇 ， 相见而哭 。文帝闻而怪之 ， 徵还 ， 庆大惧 。伎妾夜闻乌夜啼声 ， 扣齐閤云 ， 明日应有赦 。
其年更为兖州刺史 。因此作歌 。故其和云：夜夜望郎来 ， 笼窗窗不开 。今所传歌 。
乌鸟夜啼 ， 家人报喜 ， 这是祥瑞之兆 ， 避免了一场灾祸 。
但是乌到底是不是乌鸦 ， 似乎有些争议 。乐府《乌夜啼》其中一首写道：
可怜乌臼鸟 ， 强言知天曙 。无故三更啼 ， 欢子冒暗去 。
乌臼鸟呀乌臼鸟 ， 还好意思说知道天什么时候亮 ， 无缘无故地三更叫 ， 搞得我的情人以为天亮了 ， 结果黑着天就离我而去了 。
于是有些人认为 ， 《乌夜啼》里的乌 ， 不是乌鸦 ， 而是乌臼鸟 ， 这种鸟会在半夜鸣叫 。隋朝无名氏《读曲歌》中有诗云：
打杀长鸣鸡 ， 弹去乌臼鸟 。
愿得连冥不复曙 ， 一年都一晓 。
把打鸣唱晓得鸡 ， 和半夜鸣叫的乌臼鸟消灭掉 ， 这样天就不会亮了 。可见 ， 乌臼鸟夜里啼叫 ， 是古人早就注意到的事情 。
箫衍的三子 ， 也就是豫章王萧综的三弟萧纲也有一首《乌夜啼》 ： ， 诗云：
绿草庭中望明月 ， 碧玉堂里对金铺 。
鸣弦捣捩发初异 ， 挑琴欲吹众曲殊 。
【不疑三足朝含影 ， 直言九子夜相呼】 。
羞言独眠枕下泪 ， 托道单栖城上乌 。
不疑三足朝含影 ， 直言九子夜相呼 。三足 ， 指三足乌 ， 又叫金乌 。汉王充《论衡.说日》:"日中有三足乌 ， 月中有兔、蟾蜍 。"
古代神话里 ， 太阳就是金乌化身 。箫衍《乌夜啼》指的乌鸦 。
乌啼 ， 有天将亮的意思 ， 例如陈朝末代皇帝陈叔宝的《乌栖曲》：
合欢襦薰百和香 ， 床中被织两鸳鸯 。
乌啼汉没天应曙 ， 只持怀抱送郎去 。
乌啼汉没天应曙 ， 汉 ， 河汉、银河 。乌啼时 ， 河汉渐渐消失 ， 天要亮了 。天要亮了 ， 这里的乌 ， 令人联系到太阳（金乌） ， 应该也是指乌鸦 。
文章插图
结束语乌鸦是诗词中比较常见的意象 ， 就有着多种含义 ， 例如代表太阳金乌与祥瑞之兆；也有“慈乌反哺”的孝顺形象；还有相思离别之情等等 。
《乌夜啼》在唐朝成为教坊曲名 ， 后被收录为词牌 ， 又名为《相见欢》、《忆真妃》等 。
以《乌夜啼》为题的诗中 ， 既有乌鸦也有乌臼鸟 。
但是《乌夜啼》的这个乌字 ， 应该就是指乌臼鸟 ， 这种鸟很像乌鸦 ， 但是略小 ， 乌臼鸟 。乌臼鸟学名叫作卷尾 ， 又称为黎鸡 ， 古人又叫作鸦舅、催明鸟、鹎鵊、鹍鵊、夏鸡、乌舅、唤起...
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