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对于这段历史 。司马光也有评论 。他认为 。守孝三年 。从天子通行到平民百姓 。这是先代圣王制定的礼法 。千秋万代是不能改变的 。汉文帝不恪守成规 。不虚心向学 。改变古制 。毁坏礼法 。这是断绝父子间的恩爱 。损害君臣间的道义 。后代的帝王不能深切地表达伤悼的情感 。臣子们谄媚阿谀 。不肯加以更正 。直到晋武帝 。独能以其天性加以矫正 。实行古代礼法 。可以说是罕见的贤明君主 。而裴秀、傅玄这一伙人 。只是些见识短浅、才能平庸的臣子 。习于旧惯 。玩弄典故 。不能承顺君主的美意 。可惜啊 。
司马光始终坚持以礼治国 。所以十分赞赏晋武帝的这一做法 。倡导礼制是没有错的 。为去世的父母守孝是应该的 。至于三年还是一年 。都不是最本质的东西 。而是在生前能真正孝顺 。死后能尽到哀思 。司马光以三天来抨击汉文帝 。以三年来赞扬晋武帝 。这个观点是站不住的 。汉文帝开创了“文景之治” 。是个有良好口碑的皇帝 。这是不能抹杀的 。晋武帝一登基就大封司马氏诸王 。为西晋灭亡埋下祸根 。这也是历史上有定论的 。把国家搞乱了 。人民遭殃了 。单有守孝三年这样形式上的孝心 。也是不可取的 。
其他观点：
古人对长辈死亡三年守孝 。实际上是躲避灾难的三年 。古人认为父母是天是地 。人要无了天地 。灾难就会来邻！是不能走亲访友的！所以常常是关着门的 。如果有人寻找 。都以守孝去 。不在家而拒绝来人！
其他观点：
对逝者的尊重！
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