谢谢题主的问题!
《三国演义》中 。曹操挟天子以令诸侯 。代天行政 。是魏国的实际权利人物 。带领大军征讨所谓叛军 。也是以天子军自居 。治军很严 。颁布很多爱民的法令 。并且严格执行 。
“割发代首” 。是魏军行军过程中 。某次 。曹丞相的战马 。因故受惊 。惊马奔跑践踏了农民的一片青苗 。事后 。曹操很自责 。按照当时候的法令 。无故毁坏百姓青苗者 。当斩!
为严肃法令 。曹操持意用剑自杀谢罪 。
众人一看 。慌忙阻拦 。你想呀!三军统帅 。率领大军讨伐叛军 。哪能离得了 。也没有人可代替统帅 。为了战争的需要 。心腹幕僚就建议丞相 。变通一下 。用“割发代首”的办法行刑 。以敬法令 。
古代很重视头发 。以为身体发肤受之父母 。同性命同样重要 。轻易不能损伤 。用割发代替 。好像是为了战争统帅的需要 。实则是人权的差异 。贵为丞相 。实际的掌舵人 。性命金贵 。怎么能受斩刑 。割发是刁买人心的愚人之举 。谁敢攀比和质疑 。
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其他观点:
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但是曹操骑的马却突然受惊而跑到麦田里 。同时还破坏了一片庄稼 。因为曹操之前下过命令 。不许破坏庄稼 。否则就军法从事 。如今他自己破坏了庄稼 。所以曹操就让执法官将他定军 。然而当时曹操地位尊贵 。谁敢给他定罪 。所以执法官没有按照曹操的要求定曹操的罪 。曹操要自杀又被人劝拦 。
曹操觉得不许践踏庄稼的命令是他下的 。如今他自己却破坏庄稼 。若自己不受处罚 。就是治军不严、执法不明 。这样带兵会带来不好的结果 。所以曹操就割断他的头发 。用头发代替他的头 。这就是曹操“割发代首” 。
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其实曹操割法代首可以说明几种情况 。一是执法严明、严于律已 。二是刑不加于尊者 。三是象征性的处罚 。
在古代是身体发肤受之父母 。是不可故意毁伤的 。头发也一样 。也不可轻易割发 。曹操因为践踏庄稼 。虽然下过命令 。但是他在当时是个极其尊贵之人 。又怎么会斩首的 。当然也没人敢斩他 。
因此曹操就割发代首 。通过这种方法来体现出军纪 。来体现他严于律已 。
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曹操割发代首就是说 。虽然古代有天子犯法 。与庶民同罪之说 。但有的时候还是刑不加于尊者的 。
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而曹操通过割发代首这件事 。让军队纪律得到严明 。同时他也得到属下的敬重 。后来很多人就用曹操的这个办法 。在犯了错后 。就象征性的形式上处罚下 。等过段时间后 。那个人还是像以前一样 。当然像这种形式的特权自古是都有的 。因为历来都是掌握皇权、掌握权利才是强者 。
其他观点:
古人认为“身体发肤 。受之父母” 。曹操割发代首 。严于律己 。实属难能可贵 。要正人 。先正己 。自己以身作则才能约束他人 。
常言道榜样总是能给人以巨大的勇气、信念和力量;富有领袖气质的领导者都明白这个道理 。美国前副总统林伯特·汉弗莱认为以身作则是领导者的基本要求 。
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《论语》有言:“其身正 。不令而行;其身不正 。虽令不从 。”孔子说 。要正人 。先正己 。自己做好了才能约束他人 。一个好的主管才是属的榜样 。而且榜样的力量是无穷的 。所以 。领导要想正人必须先正己 。“上清而无欲 。则下正而民朴” 。要求别人做的 。自己首先要做到;禁止别人做的 。自己坚决不做 。唯有如此 。才能真正地发挥出自我影响力 。塑造一流的团队 。也给自己一个完满、精彩的人生 。
与之异曲同工的还有诸葛亮的“自贬三等” 。在马谡丢掉街亭后 。第一次北伐以失败告终 。主动处贬三等 。如此一来 。其他人还敢违规么?
即使是作秀 。也是可取的
有的人说这是作秀 。即使是作秀 。能够婉转地认识到错误 。并当中承认自错了 。其实也是挺难 的 。无论是曹操还是诸葛亮之所以能成大事 。他们所具备的品质是值得肯定的 。
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