人道寄奴是一个历史悲剧,指的是在过去的奴隶贸易中,许多非洲人被强迫被送到欧洲和美洲作为奴隶来劳动,其中一部分甚至被当作寄奴贩卖 。寄奴是指奴隶持有人将其“寄放”在另一个人的手中,但奴隶仍然继续属于持有人的奴隶财产 。而曾住的寄奴则是指在18世纪,一名非洲女子被贩卖为寄奴,被强迫在美国南方的一个家庭劳作,她的故事曾被拍成电影《树林中的人》 。这样的历史警醒我们珍惜现在的自由和平等,同时也要努力反对现代奴隶制度的存在 。
【人道寄奴曾住想当年金戈铁马气吞万里如虎 人道寄奴曾住的寄奴是什么意思】说到寄奴这个词相信很多人最早是从辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》里面的那句“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”得知的 。寄奴是刘宋开国皇帝刘裕没发家之前的小名,而说到刘裕实际上也算得上一条英雄 。他从一个草根老百姓奋斗成南朝第一帝,其奋斗史丝毫不亚于刘邦、朱元璋 。但是这样一个英明神武的开国皇帝却因为一件事而不受历史的待见 。
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没落皇族的发家史事实上刘裕的血统还算高贵,他是西汉楚元王刘交之后 。但是自汉武帝推恩令后,随着时间的推移,刘裕就是他那个卖草鞋的亲戚刘备那样,成了没落的皇族 。自幼家贫的刘裕,如果没有遇到当时的北府军招募,相信他将永无翻身之日 。
最开始刘裕投身北府军的时候,只是在冠军将军孙无终的司马 。后来经孙无终举荐转投刘牢之的麾下,担任参军 。并在刘牢之麾下充当先锋,多次挫败了当时孙恩的叛军,最后还是刘裕的穷追不舍,把孙恩逼得只能投海自尽 。讨伐孙恩的这三年,也是刘裕崭露头角的三年,在这之后,他在北府军的地位逐年上升 。
桓玄造反后,刘裕只能寄于旗下,后来桓玄为了保障自己的势力,大肆杀害北府军将领 。刘裕等未遭毒手的北府军将领,私下联络并在京口举兵起义,将桓玄赶出建康,晋安帝得以复位 。
在对外战争中,刘裕也取得了显著的成果 。先是收复了被后秦占领的淮北地区,紧接着挥军北伐,大败南燕并俘获了南燕君主慕容超 。面对已经脱离东晋多年的蜀地,刘裕再一次展示其军事才能,出兵两万消灭谯蜀,成功的将蜀地纳入东晋的版图 。收复蜀地之后再次北上击败了仇池国氐王杨盛,收复了汉中地区 。最后更是挥军直捣长安,彻底消灭了后秦 。如果不是传来了帮刘穆之病死的消息(因为害怕后方被其他政敌给占据了,刘裕急忙南下平稳局势),相信在刘裕的带领下恢复汉家天下指日可待 。
不过南下维稳的刘裕也不闲着,为了彻底的保障自己的大后方 。他终究学起了曹丕、司马炎那样杀害晋安帝,另立傀儡晋恭帝,最后更是逼迫晋恭帝禅让帝位,建立了刘宋政权,开启了南朝的时代 。
赶尽杀绝,开启弑杀前朝君主的先河如果刘裕只是做到逼迫晋恭帝禅让帝位的话,他的历史地位其实不会太低,真正让他不受后人待见的一件事是他对前朝皇帝的处理态度 。不同于曹丕对待汉献帝和司马炎对待魏元帝那样给予禅让皇帝安稳的后半生,刘裕在登基的第二年就派亲兵将晋恭帝用棉被闷死 。开启了杀害禅让皇帝的先河,胡三省评说:“自是之后,禅让之君,罕得全矣” 。
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讽刺的是等到刘裕的后代宋顺帝刘准被萧道成逼迫禅位后,也惨遭萧道成的杀害,当刘准问道为何要杀害自己的时候,萧道成的手下王敬回答说就像你的祖先对待晋恭帝那样 。自知必死的刘准发出了“但愿我今后生生世世永远不再生在帝王家中”的感慨!
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