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怎么理解“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”这句诗？

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此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》 。全诗如下：
青山隐隐水迢迢 。秋尽江南草未凋 。
二十四桥明月夜 。玉人何处教吹箫？
要理解这句诗 。先需要了解以下几点：
1.为什么是“寄” 。为什么要“寄” 。以及从哪里“寄”？
2.杜牧和韩绰的关系 。
3.诗中的问句是什么意思？此外 。“教”读平声 。还是去声？是不是教授、指导的意思？
下面一水逐一予以解答：
1.唐文宗大和七年四月到九年初 。杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记 。这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋 。杜牧离扬州幕府后 。回到北方中原地区写的 。所以是遥寄韩绰 。前两句是写他在草木早凋的北方 。回忆相隔迢迢的江南美好 。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围 。
2.杜牧在扬州为官时 。和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识 。并意趣相投 。杜牧在扬州的两年中 。经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连 。风流放纵的生活 。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩 。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗 。可见他与韩绰有深厚的交情 。应该还是“酒精考验”的欢场战友 。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰 。
3.那么 。杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥 。是代指的扬州 。更精确一点的范围 。则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥 。或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥 。就有些走火入魔的考古癖了） 。明月夜 。是良宵良辰 。诗人遥想的是 。在秋月明朗的夜晚 。按照以往咱们的习惯和喜好 。你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会 。要了如玉的美人儿 。陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思 。还是那时就有了引申义 。诸君就见仁见智吧 。
最后再说一个小小的知识点 。“玉人何处教吹箫”的“教” 。到底该读什么音 。表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律 。就很容易判断出 。这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思 。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病 。这对于诗律工精的杜牧来说 。是不大可能出现的情况 。而且 。从常识来看 。也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的 。毕竟 。那是人家乐伎的专业啊！不是大国手 。一般略通音律的客人 。怕是只有欣赏的份儿 。所以 。这里的“教”只可能是读去声 。表达的是“使 。令 。让”的意思 。
所以 。这两句诗的白话就是：秋月良宵夜 。你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？
其他观点：
这诗是杜牧在扬州为官时所做：青山隐隐水迢迢 。秋尽江南草末凋 。二十四桥明月夜 。玉人何处教吹箫\" 。传说扬州有二十四座桥 。有二十四个美女在这里吹箫 。玉人就是指美人 。暗指杨州歌女在花好月圆的夜晚寻欢 。有很多风流韵事 。自古扬州出美女如张好好等 。都是那时名歌妓 。
其他观点：
杜牧眼中扬州的明月 。不只是诗更是远方朝廷的青睐！
（刚峰扬州散记节选）
透过历史烟云 。来看扬州这座城 。在中国浩瀚的文化大观中 。有点异类 。上有六朝古都金陵 。下有吴国首都姑苏城 。它既没有江南最美景色的杭州美丽 。又没有隔壁雄峙江边镇江的险峻 。可为何 。唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文 。那么多才子佳人都喜欢在这座城倾诉旷世才情？
为何 。天下文人总喜欢下扬州？扬州 。为何让文人墨客们痴迷上千年 。而引来无数座城市妒忌？迷团 。犹如江南烟雨一样在我心中挥之不去 。
其实 。不同的时代 。不同的诗人墨客 。对扬州有不同的意境！
跳开怂恿 。撇开诱惑 。让我们透过春花秋月 。掠过长亭短廊 。拨开岁月烟花 。穿越隋唐、宋明清 。来看看那些才高八斗 。风流倜傥的文人墨客、帝王将相流传在大运河边、瘦西湖畔的绝美佳句 。来剖析他们与扬州的际遇 。或许 。能寻觅到一些蛛丝马迹！
如果说诗仙李白送别长他十二岁的忘年交孟浩然前往江陵 。拉开了文人里客烟花三月之扬州的轻舞飞扬序幕 。那么 。“天下三分明月夜 。二分无赖是扬州”诗人徐凝 。却为我们精心描画了一个月影轻摇 。灵动娇俏的扬州城 。唐时的扬州 。是文人们心中诗画般的故城！
浙江才子徐凝写此诗时 。据说是泊船瓜州 。那是 。他与另一位才子张祜同为考乡试争解元 。让老师白居易很忧闷 。张祜也写了一首扬州下辖渡口瓜州的诗 。其中两句：“潮落夜江斜月里 。两三星火是瓜州” 。很有才气 。然而 。白居易还是喜欢徐凝忆扬州的诗并力保成解元 。却引发了后世的一段讼案 。

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