可是等到王安石变法开始以后，几个人的矛盾就出现了 。当时欧阳修已经退休了，王安石本打算重用苏轼，结果苏轼却觉得王安石变法的某些内容不应该这么着急发出，最好是慢慢来 。
这可把王安石气坏了，结果王安石一怒之下就把苏轼给调出去做官了 。等到王安石变法失败以后，高滔滔执政期间，司马光又打算重用苏轼，于是将他弄了回来，还让他做到了三品的翰林学士，这是苏轼在政治上的巅峰了 。
结果苏轼又跑过来喷司马光，认为变法中的某些策略还是不错的，不该全部废除 。结果司马光认为他是异类，又把他弄出去做官了 。
此后苏轼被各种打压，总是是变法派和守旧派都不喜欢他 。因此他也只能是小舟从此逝，江海寄余生了 。
总结：宋仁宗时期的文人最幸福 。宋仁宗虽然软弱了一些，但是他堪称是最仁慈的皇帝 。他在位期间的文人是最幸福的，因为可以畅所欲言，真正做到了言者无罪 。
因此这个时代涌现出了一大帮优秀的文人，前期的范仲淹、韩琦、富弼，中期的欧阳修、王安石、司马光，后期的苏轼、苏辙、曾巩等人 。
这些人才是历史上最宝贵的财富，因为他们创造了若干中华文化中不可抹去的瑰宝，这些东西才是真正无价的 。
参考资料：《宋史》
优质回答3：北宋的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼想必大家一定熟悉的很，他们经常出现在我们语文和历史课本上面，欧阳修，苏轼是唐宋八大家之一，而司马光、王安石是北宋名相，范仲淹则有那句名闻天下的““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美句 。对于他们，大家熟悉归熟悉，可他们之间的关系你们知道多少？
范仲淹（公元989年－1052年）出生时，北宋刚建立还没满30年，他为官是在宋真宗（公元997年－1022年在位）和宋仁宗（公元1022年－1063年在位）时期，在仁宗朝曾主持了以吏治为中心的庆历新政（公元1041年－1048年），而欧阳修是改革派中的重要成员，后来改革失败两人都因此被贬 。
欧阳修（公元1007年－1072年）为官历经宋真宗，宋仁宗，宋英宗（公元1063年－1067在位），宋神宗（1067年－1085年在位），不过他主要的政绩还是在仁宗朝，后来神宗朝的宰相王安石，哲宗朝的宰相司马光，都是由他推荐从而仕途高升的，而这两人在当时是他的政敌 。在神宗朝时，他年事已高，主要任务就是养老 。
司马光（公元1019年－1086年），历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗（公元1085年—1100年在位）四朝，卒赠太师、温国公，谥文正 。神宗死后，司马光被哲宗启用为宰相，上台后他和保守派全面反对王安石的改革：凡是王安石立的新法，不论好坏，统统废止；凡是王安石革除的规矩，不论利弊，又通通恢复，史称元祐更化 。
王安石（公元1021年－1086年），历仕仁宗、英宗、神宗三朝，他和司马光在仁宗朝可以说是打酱油，没什么话语权 。到了哲宗朝时，他挂了个闲职养老，打了一会酱油就和司马光一起归天了，不过他还死在司马光前面 。在神宗朝时，受神宗重用，拜相改革，史称熙宁变法，又称王安石变法 。
苏轼（公元1037年－1101年），这小子跟前辈相比，他就是个打酱油的，而且打了仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，还在宋徽宗朝（公元1100一1125年）呆了一年多 。他要是能活到90多岁，都能亲眼见到靖康之耻，徽钦二帝被掳，北宋灭亡，南宋偏安一隅开朝建国 。
综上所述，这五人的辈分就是：范仲淹和欧阳修是一代人，司马光和王安石是一代人，苏轼是前面四个人的后辈 。你以为这就完了？他们就这点关系？错，大错特错！
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