这句话是有子讲待人接物的准则，轻诺者，必寡信，答应太快，往往没有信用，对人过分恭敬，相当于自取其辱，要拿捏分寸，不卑不亢，有值得亲近的人，要常来往，多加请教 。
十四、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也已 。”
孔子说君子不强求饮食的满足和居处是否舒适，勤敏做事，谨慎说话，亲近有道德的君子来纠正自己的偏差或过错，这样可算是好学了 。
衣食住行是生活必备条件，但不必无限制提高水平，以免欲望无穷，害自己疲于奔命，为了满足衣食住行需求，赔掉健康，更是得不偿失 。除了物质生活，人生最重要的事情，莫过于提升自己的品德修养 。人生最可贵的，能虚心向得道高人请教，让自己进步更快 。
十五、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也 。未若贫而乐，富而好礼者也 。”
子贡曰：”《诗》云：如切如磋，如琢如磨 。其斯之谓与？子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者也 。”
子贡说：穷困而不谄媚，富有而不傲慢，这种人怎么样，孔子说：是可以了，但不如贫困而乐道，富有而好礼的人 。
子贡说，《诗经》上说，像打磨骨角、玉石一样，不断切磋、琢磨 。就是这个意思吗？
孔子说，赐啊，现在可以跟你谈《诗经》了，告诉你一些话，你便能悟出其他道理来 。（端木赐，字子贡）
这段话主旨是强调贫富都应该乐于读书和修道 。一般没钱的人，比较听话，越有钱越不听话，孔子学生子贡自身十分富有，他提出贫困不谄媚，富有不傲慢，认为这样已经了不起了，孔子提出的更高的标准，贫困能安贫乐道，富有能富而有礼，才是品德高尚之人 。子贡顺着孔子教诲，被孔子赞许，懂得举一反三 。
十六、子曰：“不患人之不己知，患不知人也 。”
孔子说，不要忧虑别人不了解自己，要忧虑自己不能了解别人 。
别人不了解自己是正常现象，反倒是自己要拓宽视野，多多认识他人，修己是本，治人是末，知物，知天，知命，知性，进而
明道、明德、明教 。泰山何尝自我推销，为什么大家都知道，充实自己，提升自己是正道 。
写在最后：
《论语》视频做了很久，目标是全书20篇完成，之前只发了视频，没发过文案，这次一起分享出来，喜欢的朋友可以收藏 。
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