欧阳修骂冯道你认为谁对谁错？ _经验知识

我觉得冯道是得道高人。常伴猛虎而不伤。老子庄子也不过如此。反观欧阳修政治不行做官不行做人也不行！好在写的资治通鉴还行。
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我们看《旧唐书》。基本对冯道持褒扬立场。而《新唐书》和《资治通鉴》则充满了对冯道的鄙视和鞭挞。欧阳修评价冯道说：
“予读冯道《长乐老叙》。见其自述以为荣。其可谓无廉耻者矣。”
他直接骂冯道是“无廉耻”的人！这个评价对文人士大夫来説。恐怕没有比它更恶毒的了！那么。冯道究竟是一个什么样的人。欧阳修对他的评价到底是否客观呢？
历经四朝十帝的冯道。有什么传奇经历？

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“其先为农为儒。不恒其业。道少纯厚。好学善属文。不耻恶衣食。负米奉亲之外。惟以披诵吟讽为事。虽大雪拥户。凝尘满席。湛如也。”
冯道耕读出身。典型的寒门仕子。自幼除了读书和侍奉双亲外。对物质生活毫不在意。家里即便大雪封门。满地灰尘他也照样乐在其中。这说明。冯道是一个精神世界很强大的人。
冯道出仕很晚。第一次做官是被刘守光辟为掾属（行政助理人员）。因为进谏得罪刘守光。被关进监狱。被人营救出狱后。他逃亡太原。投在还未称帝的李存勖帐下。为掌书记。四十一岁那年。他被后唐庄宗李存勖任命为中书省郎官、翰林学士。

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明宗曰：“吾素知之。此真吾宰相也。”拜道端明殿学士。迁兵部侍郎。岁馀。拜中书侍郎、同中书门下平章事。
此后。冯道又历经后后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗四朝八帝。加上后唐庄宗和后唐明宗。共计十帝。除了唐庄宗期间外。其余他都是宰相身份。

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周世宗柴荣继位后。发生高平之战。冯道因阻止柴荣亲征。被留在开封负责郭威的葬礼。葬礼还没完全结束。冯道就病逝了。
当世人为何把冯道捧上天？
冯道在当世为何受到追捧。主要是如下几点原因：
一、优良的品性

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“时久无正拜三公者。朝议疑其职事；卢文纪欲令掌祭祀扫除。道闻之曰：‘司空扫除。职也。吾何惮焉。’”“冯道出镇同州。饶时为副使。道以重臣。稀于接洽。饶忿之。每乘酒于牙门诟道。道必延入。待以酒肴。致敬而退。道谓左右曰：‘此人为不善。自当有报。吾何怒焉。’”
当扫除司空心理不失衡。即便对小人。也尽到该有的礼数。
“当晋与梁夹河而军。道居军中。为一茅庵。不设床席。卧一束刍而已。所得俸禄。与仆厮同器饮食。意恬如也。诸将有掠得人之美女者以遗道。道不能却。置之别室。访其主而还之。”

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二、敢言直谏
后世有人批评冯道尸位素餐。不给皇帝进善言。这话有失偏颇。史书至少记载了两次他犯颜直谏的事件：
一次是唐庄宗因为受到郭崇韬批评发怒。让冯道写诏书出发郭崇韬。冯道：
“执笔久之。庄宗正色促焉。道徐起对曰：‘道所掌笔砚。敢不供职。今大王屡集大功。方平南寇。崇韬所谏。未至过当。阻拒之则可。不可以向来之言。喧动群议。敌人若知。谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之。则天下幸甚也。’俄而崇韬入谢。因道为之解焉。人始重其胆量。”

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“道乃切谏。以为不可。世宗曰：‘吾见唐太宗平定天下。敌无大小皆亲征。’道曰：‘陛下未可比唐太宗。’世宗曰：‘刘旻乌合之众。若遇我师。如山压卵。’道曰：‘陛下作得山定否？’世宗怒。起去。”
虽然结果证明。柴荣亲征是对的。但冯道敢“切谏” 。敢用这样的语气对皇帝说话。哪儿有一丝媚态？
除此而外。冯道还有多次劝谏唐明宗谨慎治国、以德治国等。
三、守护百姓不受杀戮