问题:“大梦谁先觉 。平生我自知 。草堂春睡足,窗外日迟迟 。”你也喜欢这几句诗吗?为什么喜欢?
前言
谢谢邀请 。这首小诗老街也很喜欢 。一首诗或者一句话往往在不经意之间打动人心 。当时未必能注意 。但是过了很多年以后突然会发现 。自己能够毫不费力的背出这首诗或者这句话 。
一、罗贯中三国中的一首诗
【“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗?为什么喜欢?】在《三国演义》第三十八回(定三分隆中决策 战长江孙氏报仇) 。刘备在三顾茅庐时 。终于见到了诸葛亮 。为了表示尊重 。宁愿在门外一直等诸葛亮睡醒:
玄德徐步而入 。见先生仰卧于草堂几席之上 。玄德拱立阶下 。半晌 。先生未醒 。关、张在外立久 。不见动静 。入见玄德犹然侍立 。张飞大怒 。谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下 。他竟高卧 。推睡不起!等我去屋后放一把火 。看他起不起!”云长再三劝住 。玄德仍命二人出门外等候 。望堂上时 。见先生翻身将起 。忽又朝里壁睡着 。【夹批:妙在此时还不便醒 。】童子欲报 。玄德曰:“且勿惊动 。”又立了一个时辰 。孔明才醒 。口吟诗曰:大梦谁先觉?平生我自知 。草堂春睡足 。窗外日迟迟 。
苏东坡《西江月》月有句:世事一场大梦 。人生几度秋凉 。诸葛亮说:“在这一场梦中 。谁先醒来呢?我自有领悟 。”然后按下不表 。转而写景 。春天里 。我在草堂睡开心了 。窗外是渐落的夕阳.........不尽之意 。却在言外 。
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二、大梦谁先觉先生何所梦?
这首小诗的诗眼在第一句:大梦谁先觉?诸葛亮到底在梦什么呢?
1、庄子的梦
有人说这是道家对人生的一种看法 。在《庄子·齐物论》中说过:\"
方其梦也 。不知其梦也 。梦之中又占其梦焉 。觉而后知其梦也;且有大觉 。而后知此其大梦也 。\"..........昔者庄周梦为胡蝶 。栩栩然胡蝶也 。自喻适志与 。不知周也 。俄然觉 。则蘧蘧然周也 。不知周之梦为胡蝶与 。胡蝶之梦为周与?
原意谓死为大觉 。则生为大梦 。有觉醒之意 。诸葛亮是把自己当作庄子吗?
2、孔子的梦
还有人说 。这是孔子之梦 。《论语·述而篇》中说:
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公
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3、孔明的梦
对于这一句 。清朝的毛宗岗品三国时说:
夹批:或问先生何所梦?予曰:仲尼之梦 。是梦周公;孔明之梦 。必是梦伊尹 。
毛氏说 。孔明不是庄子之梦 。也不是孔子之梦 。而是自己的梦 。梦到的是伊尹 。伊尹协助商汤灭掉了夏朝 。
孔明常常以管仲乐毅自比 。但是自己却一直也没有找到可以效力的英主 。其实从他和刘备“三分天下”的对话中可以看出来 。他自己心目中一定有了选择 。所以他听说刘备来了的消息反映还是很开心的 。
孔明吟罢 。翻身问童子曰:“有俗客来否?”【夹批:妙在童子不即通报 。待先生先问 。客曰“俗客” 。太难为人 。能来此地者 。其客亦不俗矣 。】童子曰:“刘皇叔在此立候多时 。”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣 。”【夹批:还要更衣 。妙 。】遂转入后堂 。又半晌 。【夹批:又是半晌 。妙 。】方整衣冠出迎 。
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结束语
从毛宗岗的品读来说 。这首小诗背后隐藏的含义和这一段小说的主题是息息相关的 。孔明怀才不遇却颇为自负 。所以会有“大梦谁先觉 。平生我自知”的说法 。
我们不去深文罗织 。单单看这一首小诗也颇有情趣 。前两句是对于人生的一种看法 。显示了对于命运的自信 。后两句是一种暂时的满足(小确幸) 。用写景收尾 。意蕴幽长 。
相比较而言 。苏轼的《西江月》词就臃肿了一些、也沉重了一些:
世事一场大梦 。人生几度秋凉 。夜来风叶已鸣廊 。看取眉头鬓上 。酒贱常愁客少 。月明多被云妨 。中秋谁与共孤光 。把盏凄然北望 。
诗为心声 。不同的心境 。不同的诗 。
@老街味道
其他观点:
深山幽谷修道心 。自耕自种点石金 。世盛隐身悟大道 。乱世出山救万民 。
其他观点:
前言:
这是《三国演义》中 。诸葛亮午睡醒来所吟的一首诗 。刘备等人三顾茅庐 。诸葛亮自在熟睡 。不闻外事 。似乎胸中丘壑万千 。怡然自得 。醒来便吟了这首诗 。笔者认为这首诗的确很有魅力 。哲理趣味都不缺 。
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